106年2月份某一天在吃過了員工餐後，餐廳的小老闆N君說：「昨天晚上發生了一件前所未有的狀況，那就是有一位日本客人，用完餐後，原先用來固定眼鏡和鏡腳的小螺絲突然掉了，於是眼鏡就不能戴了，這對一個近視的人而言是很不方便的，於是那個客人就在餐桌上面和地板上，一邊扶著殘缺的眼鏡，一面到處找那顆小小的螺絲……。
過了一會兒，他就滿頭大汗了，模樣相當狼狽，於是我過去了解狀況。知道是掉了螺絲之後，我也幫忙找了一會兒，還是找不到，於是我想起在櫃檯的抽屜裡，我有一副自己備用的眼鏡，我把它的螺絲拆下一顆，看能不能用，不過尺寸太大了，塞不進去，這該怎麼辦呢？
這時候我看到我讀國二的兒子正在店裡用晚餐，於是我拜託他帶那位日本客人去我兒子常去的眼鏡行修理。起初我兒子不願意，因為他的晚餐只吃了一半，不過後來他還是勉為其難地去了。回來之後，我稱讚他是日行一善，他則是告訴我原先不想去的原因是他擔心對方是個陌生人，會不會心懷詭詐而對他不利！」
聽完N君的一番話，我回應說：就這件事件而言，妳兒子確實是應該被肯定、稱讚。在聖經中，“愛心”始終都是“動詞”，而不是“名詞”或“形容詞”，在路加福音10：25-37記載：【有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做甚麼才可以承受永生？」耶穌對他說：「律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？」 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主－你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。」耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。惟有一個撒馬利亞人行路來到那裏，看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裏去照應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。』你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」】
在這段記載中，這位“好心的撒馬利亞人”用了超過七個以上的動詞，來表達他對一個陌生人的關心；從另一個角度來看，我們可以知道，“愛一個人”是需要付上代價的，這些代價包括時間、金錢、勞力、名譽、地位、形象……，甚至於是自己的性命。談到犧牲或是付上代價，人類歷史上最極致的例子就是約翰福音3：16所記載：【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。】耶穌在十字架上為每一位世人犧牲了祂自己的生命，這樣的代價充分證明天父上帝對世人的愛是真實的。
反觀我們的社會上，還有每天的政論節目中，許多人的嘴裡高喊著“愛台灣”，不過他們只是用口水來愛台灣，要不然就是沒有把話講完，心裡面完整的一句是“愛台灣的錢”，把台灣的資產掏空，全部挪移到海外藏起來。
場景拉回來餐廳，於是我跟N君說：除了妳兒子值得被稱讚，妳昨天晚上的行為也值得我肯定、稱讚，因為妳沒有對那位客人的困難袖手旁觀，雖然沒有直接解決了客人的問題，不過妳願意付出勞力幫忙找、犧牲自己眼鏡的完整性、還想辦法請兒子協助，我相信天父上帝會很高興的，也一定會祝福妳的，因為聖經在
路加福音6：38說：【你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。】