105年6月某天po出「不習慣聽實話」一文後，我收到兩則留言：
第一則是我高中同學黃醫師說：「我們的確不習慣被讚美！「沒有啦！」是常有的回應。可能跟從小接受教育強調謙遜有關。大方接受讚美，也要好好謝謝讚美，這也是學習。」
我的回覆是：謝謝同學能同意我的淺見。
第二則是以前的同事林護理師說：「我覺得自己就是韋醫師裡面提到的，對於別人的讚美會覺得自己其實沒那麼好，而不敢全然的接納別人的讚美，進而轉移話題或更加的將別人的讚美轉付在當事人身上，曾經有個朋友提醒我，對於他人的讚美應該歡喜的接受下來，可是又覺得自己應該謙虛一點，或許人家是客氣，想接受又要謙虛是不是有些矛盾？」
讀完這則留言，我很快地回覆說：「實話實說、就事論事即可，不必想太多。」而她也很快地就再回覆說：謝謝韋醫師的提醒～
事後，心裡有一個聲音跟我說：你有全部看懂她留言的含意嗎？你不是剛po文提說，臉書的”留言”是比單純按”讚”具有更深的含意嗎？那她的含意你有全部弄懂嗎？我心裡一聲：糟糕，我太快回應了，於是就違反了雅各書 1:19的教導：【你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。】我很快地說，根本就沒有快快地聽、認真地聽，因此沒能聽出對方更深的含意跟困惑！
留言中提到：「對於別人的讚美會覺得自己其實沒那麼好，而不敢全然的接納別人的讚美……，又覺得自己應該謙虛一點……」。我仔細想、認真想，這樣的心理狀態應該不是只有她一個人，很可能是許多人都是如此。於是我繼續想，那為什麼許多人都是如此呢？答案應該是許多人的父母親和師長都這麼教導小孩（PS：黃醫師的留言也提到了從小接受教育有關）。
我再問，大家的生活環境不盡相同，教育水平也不盡相同，那為什麼許多父母、師長都會這樣教孩子呢？也就是說，按著人性來說，聽到讚美應該是一件令人愉快的事，自然會高興地接受（PS: 如果不相信，你今天回家後，實話實說地稱讚你的小孩或小小孩，你看看他（她）的反應如何！），怎麼現在看起來，大家聽到讚美，好像很害怕、很小心，變得不知所措呢？這其中一定有特殊、重大的轉折。
突然間，我明白了，原因可能是「接受讚美」這件事，曾經在許多人的生命中，造成許多不良的結果，於是人們變得害怕「接受讚美」，深恐會有不好的事情跟著來；歷世歷代的先聖先賢，為了避免大家遭受許多不良的後果，因此找出了「謙虛」一詞，想要來抵擋「讚美」這個洪水猛獸！這樣的說法可能太奇怪了，大家不容易聽懂，請容我再舉個例子，大家比較容易明白。在三十年前的台灣，如果有人通知你抽中了一部電視機，你一定會歡天喜地，搞不好還放鞭炮慶祝呢！但是在今天的台灣，如果有人通知你抽中了一部電視機，你的第一反應應該會跟我一樣：是詐騙手法吧！為什麼現在大家的反應會如此一致呢？答案不外乎就是大家聽太多（朋友聊天）、看太多（媒體報導），或更慘的是”親身經歷”（被騙過）！”詐騙”一詞，已經變成台灣這個世代集體的夢魘。
同樣的推理，「讚美」一詞到底是犯過哪些滔天大罪、出過哪些不可饒恕的包，竟使得歷世歷代的人們，都要處心積慮地防範它、抵制它呢？請容我大膽地提出一個解答，那就是中國五千年歷史中，虛假的「讚美」（阿諛、奉承、逢迎、討好、拍馬屁……），曾經造成無數的冤屈、流放、貶抑、動亂、改朝換代、人命踐踏……，把歷世歷代的人都嚇壞了。在這裡，我不必敘述太多內容，大家只要閉起眼睛，想一下歷史課本的內容，想一下古裝宮廷劇的角色，就知道我在說什麼！
寫到這裡，我想要正本清源地說：「讚美」沒有問題，虛假的「讚美」才是大禍害。這等同於「中獎」沒有問題，假的「中獎」才是問題。真誠的「讚美」（中獎），我們可以歡喜接受；虛假的「讚美」（中獎），我們就要提高警覺，避免受害（受騙）。
那現在問題來了，我們要如何分辨「讚美」的真偽呢？在台灣，如果你想要分辨「中獎」是真是假，最簡單的你可以打165專線（PS: 替警政署打廣告應該不違法吧！）。如果想要分辨「讚美」的真偽，最簡單的就是依據聖經的法則，記載在雅各書 5:12的教導：【我的弟兄們，你們說話，是就說是，不是就說不是】以及它所衍生出來的『實話實說、就事論事』。
也就是說，如果對方的讚美（感謝）是『就事論事、實話實說』的，那就是真誠的「讚美」（感謝）；相反地，如果對方的讚美（感謝）超過了『就事論事、實話實說』的範疇，那就是虛假的「讚美」（感謝）。舉我寫過的文章為例（詳見「不習慣聽實話」一文），我得到K醫師和C醫師的協助，於是我實話實說、就事論事地把我的讚美和感謝對他們說出來，這是真誠的「讚美」（感謝），他們可以放心、高興地收下。但如果我對他們說：你們真是超級大善人，是最厲害的醫師、是最有愛心的人，是員工的楷模、是醫界的標竿、足以擔任院長、是衛福部長的不二人選、將來應該選總統……，這樣就是超過了『就事論事、實話實說』的範疇，那就是虛假的「讚美」（感謝），那麼這兩位醫師就不應該接受、就要小心了，因為說話的人一定是”別有居心” ！
（PS：這個別有居心的人，應該要受到審判、檢證不是嗎？難怪雅各書 5:12的教導：『我的弟兄們，你們說話，是就說是，不是就說不是』的後面，會加上一句”免得你們落在審判之下”（”Say only “yes” when you mean yes, and “No” when you mean no”, and then you will not come under God’s judgment.）。
話說回來，我們可以要求自己必須『就事論事、實話實說』地稱讚或感謝別人，可是當別人對我們說出虛假的「讚美」（感謝）時，我們又該怎麼應付呢？
（想像一下，你是古裝劇裡的皇上，許多屬下處心積慮地想要藉著讚美來討好你，以便從中得到好處……），
答案一樣是運用『就事論事、實話實說』的法則，你可以跟對方說：剛剛你的言談裡面，其中的A B C確實是我決定的、我幫忙的、是我做的，很高興A B C對你有幫助、解決了你的困難，因此有關A B C當中，你對我的感謝，我很高興也會接受；
至於D E F G……，在我看來是言過其實（ie超過了『就事論事、實話實說』的範疇），我不喜歡也不想接受。希望下一次我們的溝通，你能遵守『就事論事、實話實說』的原則，這樣我們的溝通會更良好，彼此的關係也會更融洽！
上面這段溝通，也是符合以弗所4:15的教導：【我們要以”愛心”說誠實話】，前半部先用愛心肯定對方『就事論事、實話實說』的部分，後半部才誠實地指出他超過了『就事論事、實話實說』的部分，最後再誠懇地說出你對他的期待！
如此一來，下一次如果對方真的想要跟你溝通、打交道，他就必須認真考慮是不是要遵守『就事論事、實話實說』的法則，於是他也會逐漸明白，什麼才是真誠的「讚美」（感謝）。
最後，希望透過上述的說明，能幫助大家解決「想接受讚美，卻又擔心這、擔心那」的困擾。