114年5月上旬在「快樂門診」中，年輕的A君原先是因為夫妻長期衝突而來求診。經過多次協談，我告訴她，絕大多數夫妻沒有過著「甜蜜、幸福」的生活，而是關係決裂（離婚），或是即便仍同住一個屋簷下卻過著「相敬如冰」（互不跨越紅線）的生活……，最根本的原因是「婚姻制度是神精心規劃、是一種『超乎理性』的設計，不過一般人卻想用『符合理性』的模式去經營它，於是就會出現上述令每一對夫妻勞苦愁煩的結果。
最常見的實例就是「婆媳衝突」，一般人習慣用「符合理性」的方式去面對，於是先生認為「媽媽跟我有血緣關係、生我並養我一、二十年，所以當妻子跟母親衝突時，我當然是站在媽媽那一邊，或是站在中間不表態……」，結果如何不必我多言，網友們自行推論。
我個人也承認「血緣關係」很重要，在絕大多數情況下，有「血緣關係」比沒有「血緣關係」來得重要，不過聖經中有一例外，那就是「夫妻關係」，因為創世紀2：24寫道：【人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。】這裡的【二人成為一體】，除了表面上的「夫妻同房做愛」之外，更強調「夫妻關係的重要性高過其他、一切人際關係，如同一個手掌中，『大拇指』跟『其他四指』的關係，是『合則完整』、『分則殘缺』的；換句話說，一位丈夫如果不願意相信聖經、將「夫妻關係」（沒有血緣關係）看得比自己跟母親的「親子關係」（有血緣關係）更重要，那麼他就是活在「符合理性」的2F中，結果不是「離婚」、就是「相敬如冰」（分居、分房…），毫無例外。
聽過上述說明，已經認識基督信仰的A君繼續問我：「如果夫妻關係是超乎理性的設計，那麼夫妻意見衝突、互不相讓時，聖經又有何『超乎理性』的解決之道嗎？」
我表示「符合理性」的方式是「堅持己見、（用拳頭或舌頭）要對方聽自己的…」，不過聖經裡面有著「超乎理性」的設計，於是我分享使徒保羅在以弗所書5：22-25的教導：【你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是(教會)全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。】
可想而知，身為「妻子」的A君是不服氣的，不過我一點也不驚訝，因為「沒有一位妻子會服氣」，原因很簡單，因為「會服氣代表它符合某種理性思考…」，「沒有一位妻子會服氣」則代表它『超乎』每一位妻子的『理性』！
認識基督信仰的A君知道她不可以（不應該）反駁聖經教導，不過她繼續問我：「如果按照使徒保羅的說法，遇到衝突時，如果『妻子願意順服丈夫』或是『丈夫捨己對待妻子』，那不就天下太平了……」
我：「是呀，只要有一方願意按照聖經教導，那麼『意見衝突、互不相讓』就解決了！」
談到這裡，我還是感受到A君的不服氣，因為她沒好氣地問：「這樣看來，『順服』跟『捨己』是一樣的，不是嗎？為何保羅要講一大堆呢？」
我表示自己的心得是，男人跟女人都會「驕傲」，不過外在表現卻有所不同，男人容易展現出「自私」（例如：不顧妻子的各種需求…），所以保羅開的屬靈處方是「捨己」，如同病人發燒時醫師會開立退燒藥；
女人的「驕傲」容易展現在看不起丈夫（例如：嫌棄丈夫這裡不好、那裡很差…），所以保羅開的處方是「順服」，如同病人咳嗽時醫師會開立止咳藥；換句話說，這就像是發燒跟咳嗽都是感冒的症狀，不過用藥卻不同！
協談結束時，我知道A君即便口頭沒講出來、心裡還是不服氣的…，不過我一點都沒生氣、也不驚訝，因為A君的反應證實了一件事，那就是「聖經關於婚姻的設計、教導是『超乎理性』的……」，所以一般人（甚至包括大多數基督徒）是無法認同、接受的……，因為後者用的就是「理性」。
最後，我勉勵A君，如果她願意「相信」聖經教導（神的話），而非「不斷用理性想要弄懂它」，她就可以上到「3F」、就有機會經歷到神置放在婚姻裡的「甜蜜、幸福」！