五、如何跟自己相處的更愉快(278)

106年3月份某一天中午兩點的店休時間，我戴好安全帽準備回家時，看見我的摩托車前方的置物籃裡面，有一個被丟棄的綠色口罩。我看了很不高興，心裡的OS是：「把這種可能沾上口水、鼻涕的垃圾，丟在別人的籃子裡，真是沒有公德心！」 […]

場景拉回來「少年A」，如果我們仔細分析，他也只不過是一個”論斷”下的犧牲者！他論斷「外婆的死亡」、「佐助的死亡」是”不好的、不對的”，於是心中有了怒氣、怨氣，接下來的過程就是可想而知的。 如同「少年A」在文章結尾時所說的

過了幾天，我繼續想到，晝夜不休息、努力工作的撒旦、魔鬼還有一招更高明的騙術。上述的伎倆主要是針對個人的，讓一個人不知不覺地走進『判斷是非、善惡、好壞』的陷阱中。 撒旦、魔鬼還有一招更高明的騙術是針對群體的，也就是撒旦、魔

過了幾天，神繼續讓我想到現代社會、環境的險惡。當初亞當、夏娃受到蛇的引誘，吃了『分別善惡』的果子，於是開始『判斷、論斷』所有人、事、物的『好壞、善惡、對錯』，這樣的習性遺傳給世界上每一個人，也帶給人類無盡的勞苦愁煩。 不

「論斷」所帶給人們的勞苦愁煩，絕不僅止於上面的內容。如果我們追根究底地分析，所有人際關係的衝突，都是人們論斷他人所引發的，因為當人們開始『判斷、論斷』別人時，就會立刻出現互相推卸責任、互相埋怨、甚至是埋怨神的場面，就像是

當然論斷有兩面，有負面的（正如前面所討論過的），也有正面的，例如歌頌、讚美等等。負面的論斷固然會出問題，其實正面的論斷也同樣會出問題，舉個例子來說，當病家送上「妙手回春」、「華陀再世」的匾額時，醫生很可能就會忘記自己是受

我繼續說：「如果我們願意遵照此種上帝所立下的規範，那麼我們將可以有能力去面對許多生活中艱難的場景，舉個例子來說，契友中有人的小孩是腦性麻痺的患者，我想所有的父母都會認為那是不光榮、不幸、倒楣（也就是『不好』）的事，因此生

聖經在馬太福音二十六章也有一個例子，標題是『在客西馬尼禱告』，耶穌當時已經知道無罪的他即將被一群有罪的人極盡所能地嘲諷、戲弄、鞭打、侮辱，然後被釘死在十字架上， 經上記著：【耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們

接下來，我要跟網友們說明的是，起初一件不起眼的事沒處理好，後來引發重大傷亡的事情，人類歴史上早有記載，其中大家最知道的，莫過於造成幾百萬人死亡、數千萬人無家可歸的第二次世界大戰，以及在中國造成上百萬人冤死、無數家庭破碎的

看過上面的文字，我相信每個網友都跟我一樣，心情是沈重的，大家都想問，為什麼一個13、14歲的孩子，會變成連續殺貓、殺人犯？？？我的心情雖然難過，不過並不驚訝，因為多年前我早已知道，當一個人的言行（平面上的一條線）和天父上