106年5月份某一天，我妻子倩婷在臉書PO文說：天黑了，遊戲場的小孩跟爸媽討價還價：我還要玩5分鐘！隔天又PO說：某小孩要離開遊戲場之前，熱情招呼玩伴，要不要來我家玩？ H君留言：年輕真好 倩婷回覆：好喜歡聽小孩子的對話 […]

當這篇文章大致上完成時，我在某個週日晚間的家庭教會聚會中，跟幾位基督徒分享了上述的想法。大家熱烈地討論”女人應該美麗”的社會共同要求（期待），身為女性的P君問說：「如果聖經沒有要求”女人應該美麗”，那我們社會總不能要求女

我還發現一個可怕的現象，那就是當我們社會的集體意識，把上述的要求（期待）加諸在女人身上時，剛開始女人們可能會抗議，不過久而久之就習慣了，就像俗話說的”溫水煮青蛙”，後來不僅自己去做，還希望別的女人也跟著做……於是”上班時

看過了這麼多例子，大家應該可以明白為何”女人應該美麗”（就等同於男人應該不流淚），早已經是社會共同的意識，不管是在東方還是西方。當“愛美是女人天性”、”女為悅己者容”……成為女性的內在誓言之後，這樣的誓言（既然愛美是女人

我們社會除了要求（期待）女人（孩）不可以明白地、直接地、勇敢地表達自己的意見或想法，還有一項更具有威力的期待（要求），那就是”女人應該美麗”（就等同於”男人應該不流淚”）！ 這個期待（要求）是什麼意思呢？有什麼影響呢？

當一個女人的理性發展長期被扭曲之後，就會覺醒，就會想辦法掙脫，就會出現第三波女權運動嗎？我個人是存疑的。我曾經聽妻子倩婷講過一件事，當年她在政大法律系擔任助教，認識了很多學生。其中有一位女學生長得很漂亮，很多男生在追求。

大家可能會認為上述的性侵案件只是罕見的不幸，不值得大家特別重視，其實正好相反，它只是冰山的一角。我們先來看看鄰國日本的社會現象： 「日本性侵頻發 受害者製作警告標籤鼓勵說“不”」 時間：2017-04-07 來源：綜合

首先，我發現我們社會普遍要求（期待）女人（孩）應該要有氣質、應該要做個大家閨秀，同時在別人面前要表現的很含蓄、很衿持。 在國語字典裡，”含蓄”的字義是：包容、蘊藏於內而不顯於外；表達得委婉，耐人尋味。 衿持的字義是：拘謹

接下來，讓我們把焦點放在華人社會。在獨尊儒家的歷史潮流中，孔子早已說過：「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。」 大家更熟悉的是「女子無才便是德」，容我大膽地說，這句話大概很少有網友沒聽過。雖然大家並不知道它原先

接下來，請網友再回頭來看我妻子倩婷前一陣子在臉書上面的PO文：任何人在被我封鎖之前，我一定是真心以待，如果是聽不得真話也不想說真話，或是認為我與其他人一樣在說假話，那麼我只能說慢走不送。 K君：怎會有假話呢？妳有很多訊息