113年12月上旬在「快樂門診」中，中年的A君罹患了多年的憂鬱症，我按照聖經雅各書 1:19的教導：【快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。】先從她的原生家庭進行了解，A君提到她母親是養女，從小就受到壓迫、虐待…，跟父親結婚生子後，經常會用粗暴的言行對待子女，導致A君身體跟心理都受傷…
我：「你父親的角色呢？他如何看待母親對你的傷害？」
A君：「父親是基督徒，他告訴我要『原諒媽媽、饒恕她的過犯』，理由是聖經有寫【愛是恆久忍耐…】、【要孝敬父母，使你得福在世長壽…】
談到這裡，我心裡開始有壓力，因為在門診中，我最常講的一句話就是「人是上帝精心創造的，聖經是人類一切問題的原版說明書…」，沒想到A君先用聖經內容來回應…
我按捺住心中的疑問，讓A君繼續陳述過往，她表示結婚後，公婆不喜歡她、對她百般刁難嘲諷，她跟先生求助，先生：「你是成年人，如果覺得他們哪裡不對，你可以明講…」
我：「那你如何面對？」
A君：「我從小就是基督徒，聖經有寫『使人和睦的人有福了！ 因為他們必稱為神的兒子。』我如果跟公婆抗議，必定引發衝突，那彼此的關係就『不會和睦』，所以我儘量忍耐、從不明講他們的不是…」
談到這裡，我當然已經弄懂了，A君罹患憂鬱症是有明顯原因的，那就是她長期「忍氣吞聲」、「委曲求全」所導致的…，不過我遇到的挑戰是A君不斷引用聖經來支持她的言行，同樣是基督徒的我，該如何提供建議呢？
過去在「快樂門診」中，幾乎都是案主用「天然人的理性」去面對困境，而我用「聖經的教導」提供更上一層樓的建議，而這次面對A君，她表示自己都是按照「聖經的教導」行事為人，那我還能提供什麼更好的建議嗎？
哇，壓力好大…，難道我應該對A君說：「你的憂鬱症是實踐聖經教導所造成的…」，如果是這樣，那還有誰要信耶穌呢？我的「快樂門診」也應該要關閉呀！
老實說，門診至今開設將近六年，我還不曾遇過類似的挑戰，於是我在協談結束後，認真思考並求聖靈賜下啟示，好讓我能找出適當的建議來幫助A君。
聖靈幫助我聯想到，聖經教導有許多「從表面上看起來是彼此矛盾的觀念」：
例如一：面對別人的言語霸凌，採取「愛是恆久忍耐又有恩慈…」（忍耐委屈）跟「是就說是，不是就說不是」（指明對方的不當），是彼此相反的；
例如二：跟父母觀念不同時，A君採用的「要孝敬父母，使你得福…」跟創世紀的「人要離開父母…」，是彼此相反的；
例如三：耶穌對門徒的教導「你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」其中的「靈巧」跟「馴良」，是彼此相反的；
例如四：傳道書寫道：「靜默有時，言語有時。」其中的「靜默」（忍耐委屈）跟「言語」（為自己發聲），是彼此相反的；
例如五：舊約的「以牙還牙、以眼還眼」跟新約的「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」，是彼此相反的；
例如六：詩篇寫道：「公義和公平是你寶座的根基； 慈愛和誠實行在你前面。」其中的「公義」跟「慈愛」，也是彼此相反的；
經過上述思考，我終於弄懂了，上述看似「矛盾」的教導，其實必須要「就事論事」，同時也有「先後順序」；舉個例子，一個人如果沒有先「離開父母」（思想成熟、經濟獨立），那麼他未來是沒有能力做到「孝敬父母」的！
下一次協談時，我針對A君的困境提出建議，我說明「人生三階段」：
第一階是「無力反抗」，只好委屈、忍耐…，如同一個人處在嬰兒或孩童時期；
第二階是「有力對抗」，可以嗆聲、發飆…，如同一個人進入青春、叛逆時期；
第三階是「雖有力對抗、甚至壓過對方，不過卻決定控制怒氣、不傷害對方…」，如同一個人已經成年（成熟）；
上述三階段，必須按部就班、不可以跳級…，也就是說，其中的「第二階」必須穩固、紮實，不可以從「第一階」直接跳到「第三階」（類似A君的經歷）；換句話說，一個人必須「先有能力保護自己」（包括在身體上不被欺負、在心理上不被壓迫），才能往上踏一階談到「要不要原諒、饒恕對方」；
為了幫助A君明白，我特地舉例：一個三歲小孩被大人欺負時，他為了生存，只好「忍氣吞聲」…；到了青春期，遇到有人欺負他，他有能力對抗、反擊；到了成年，他可以進一步操練聖經教導「愛是恆久忍耐又有恩慈…」、「寧可讓步聽憑主怒…」、「有力對抗、甚至壓過對方，不過卻決定控制怒氣、不傷害對方…」；
相反地，一個三歲小孩被大人欺負時，如果他說出：「我會原諒、饒恕你…」，其實是「沒有意義」，或是「笑話一則」的，因為對方絕對不會當真！
聽過上述說明，A君露出疑惑的表情，不過我沒有多說什麼，因為我知道，一個人從小到大、奉之為圭臬的觀念，是不容易很快改變的，加上她過去的教導是來自於她崇拜的父親，更是不易動搖……，所以我決定操練「愛是恆久忍耐又有恩慈…」，忍耐A君當下聽不進、不願改變的心態，同時為她禱告，祈求耶穌幫助她早日看懂一切。