當然論斷有兩面，有負面的（正如前面所討論過的），也有正面的，例如歌頌、讚美等等。負面的論斷固然會出問題，其實正面的論斷也同樣會出問題，舉個例子來說，當病家送上「妙手回春」、「華陀再世」的匾額時，醫生很可能就會忘記自己是受造物的身分，進而膨脹自己，進入驕傲的試探；
當親戚、朋友都跟媽媽說：「你真是會教小孩，每個都很聰明、都很懂事、考試都第一名，你真是全天下最棒的媽媽！」時，這位媽媽也很容易就會膨脹自己，進入驕傲的試探，正如箴言二十七章所說：【鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。】
其他像什麼「經營之神」、「晶圓之父」、「萬世師表」、「澤被四方」、「民族救星」、「X X天王」、「X X天后」……，這些正面的論斷都會讓人覺得『我比你聰明』、『我比你厲害』、『我比你更有魅力』、『我比你更會賺錢』、『我比你漂亮』、『我高你一等』……，總歸就是一句話「我比你好」，而「好」就是一種論斷，也就是說我自己論斷「我比你好！」
當一個人變得驕傲時，接下來便是迷失自己、向下沈淪、晚節不保，因為聖經在箴言十六章說：【驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。】在箴言十一章也說：【驕傲來，羞恥也來】就是在說明這種情形。
聖經在路加福音十七章有一段耶穌對門徒的教導，可以幫助我們免於掉入驕傲的陷阱，標題是『僕人的本分』：【假使你們當中某人有一個種田或放羊的僕人，他從農場回來時，你會不會對他說『趕快坐下來吃飯』？當然不會！你會對他說：『先替我預備晚飯，繫上圍裙，伺候我，等我吃過了，你才吃。』僕人照著主人的吩咐做事，難道主人還得向他道謝嗎？你們也是一樣。當你們做完上帝吩咐你們做的一切事，要說：『我們原是無用的僕人；我們不過盡了本份而已。』】
同樣的道理，路加福音二章記載著：【有一大隊天兵同那天使讚美神說：在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！】也就是說榮耀、讚美應該歸給神，因為他是造物主、是一切的源頭，而身為受造物的人們可以得到的是平安、安息。如果人們試圖想要得到專屬於神的『榮耀、讚美』，那麼一定會掉入驕傲的陷阱，人生的結局就會出問題、就會晚節不保。
當我們下定決心、不去自行判斷『善惡、好壞、是非』，而是專注於『修理、看守、命名、照顧、管理、教導、幫助……』時，我們就會進入一種與造物主關係和諧的狀態，我們的擔子會變得輕省、軛也會變得容易，我們就可以享受神所賜的安息（平安）。
當我跟團契中的同事說明了這些看法之後，婦產科李醫師問我說：「當產科醫師為孕婦執行羊膜穿刺檢查後，發現胎兒的染色體異常，很可能是罹患了唐氏症（以前叫做蒙古白癡症），該不該為孕婦進行人工流產呢？法律上雖然有規定可以做，但是一位基督徒醫師又該如何做呢？」放射腫瘤科李主任回應說：「我認識一位基督徒夫婦，懷第一胎時，醫生警告她胎兒的染色體異常，很可能是罹患了唐氏症，問他們要不要墮胎？這對夫婦決定按著聖經中的教導，毅然決然地把小孩生下來，結果胎兒是正常的寶寶。接下來懷第二胎時，醫生又做了同樣的警告。他們仍然決定要繼續懷孕，結果第二胎果然是唐寶寶，不過他們夫妻仍舊堅持聖經中的教導，努力地教養兩個小孩，不因為老二是唐寶寶而看輕他、不喜歡他。」我也回應說：「看待這樣的事，每個人都會有不同的立場、角度。但如果遵照上帝的命令，人們不去論斷、判斷唐氏症是好是壞，而是相信只有上帝能判斷好壞，做父母的只要盡力去『照顧、教導、管理』這位唐寶寶，那麼根本就不會有想要墮胎的想法，當然也就不會引起一連串的罪惡感了。」
我猜想一位唐寶寶一輩子所能犯下的過犯數目，很可能比現在天天上報紙媒體的人物來得少，而且是少很多。一對夫妻生出諾貝爾獎得主、另一對生出美國總統、第三對生出一位清潔隊員、第四對生出一位唐寶寶、第五對生出一位腦性麻痺兒……，你硬要判斷誰比誰好嗎？你的標準又是什麼呢？你比他們好嗎？你又有什麼資格來判斷呢？他們的生命是你所賜的嗎？？？
要解決這麼多的問號，豈不是太累人了嗎？某一年的台灣醫界雜誌上，有一篇專門探討孕婦接受羊膜穿刺檢查所帶來的合併症及後遺症，不僅可能引發孕婦傷口感染、敗血性休克及死亡、胎兒早產、胎兒畸形，還會增加孕婦自動流產的機率達百分之一，也就是說平均每做一百次羊膜穿刺檢查，就會造成一次原先不會發生的流產（等同於是殺死一個胎兒），當然更不要去計算有多少被判定為『不好』的胎兒會被產科醫師給墮掉！不只是孕婦、胎兒可能受害，連產科醫師也會被捲入惱人的醫療糾紛中，而這一切的勞苦愁煩都是起源於人們想要去判定胎兒的「好、壞」所引發的。
（未完待續……）