106年12月29日中午，我再度來到新竹市某中學，要擔任社團活動的講員。在離上課還有幾分鐘時，我站在教室外面的走廊上往下觀看，就看到這樣的場景，令我既熟悉，卻又感到百感交集。
我在心裡問自己一個問題：「那些在大庭廣眾之下受到處罰的學生，不管是單純的罰站，還是被要求做伏地挺身……，他們當下內心的感受為何？究竟是身體被處罰比較難受，還是「自尊被貶損」比較痛苦？」
我繼續問：「完整的教育目標中，難道沒有包括想要幫助一個沒有行為能力、無法獨立判斷思考的孩童，轉變成一位懂得尊重自己、能為自己的言行負責的成人嗎？而上述在學校裡的處罰過程，必定會破壞、貶損學生的自尊啊！如此一來，前後不是互相矛盾嗎？」
我還想問：「當一個人的「自尊」盪然無存時，他會變成一個什麼樣的人呢？是變成一個符合社會期待、更好的人？還是會變成什麼都無所謂、什麼都敢做、習慣做姦犯科的人呢？」
在學校裡，會讀書、功課好、品行優良的學生必定會受到師長的肯定稱讚，自尊心原本就比較高；而那些調皮搗蛋、經常觸犯校規的學生幾乎不可能得到師長的肯定稱讚，自尊心原本就已經很低落，如果師長再用上述公開羞辱的處罰方式對待他們，會不會讓她們的自尊心變得盪然無存呢？
上述的場景讓我聯想到，如果一個政府或國家，對於越貧窮的人課徵越多的稅，大家會用什麼樣的形容詞來形容這樣的政府或國家呢？
我還想到，其實在我們社會上也有類似的情形，舉例來說，當一個貧窮的人走進銀行想要辦理貸款，最可能的結果是被拒絕，要不然就是會被要求付出較高的利息……；相反地，擁有越多資產、越多錢的人到銀行借錢，利息就越優惠！
對於上面這幾個類似的場景，我想到的形容詞是文章的標題「倒行逆施」！
我曾經在#你可以更會溝通(138)「不能打也不能罵？」一文中表達，管教孩子到底可不可以打、可不可以罵呢？我相信人是天父上帝創造的，而聖經就是人類一切問題的說明書，西伯來書12:6說：【因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。】箴言23:13說：【不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。】
所以孩子是可以責打的。
箴言3:12說：【因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。】
所以孩子也是可以責備的！
同理可推，學生在犯錯時，師長確實是可以加以管教、責備的。接下來的問題是，管教、責備應該在大庭廣眾下進行，還是適合在私底下、非公開的處所進行呢？聖經似乎沒有直接的答案，不過我想到馬太福音18：15曾教導：【倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。】這裡提到一個重點【趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來】，很明顯的耶穌教導我們，要指出某人犯錯，應該要在私底下、非公開的處所進行！
為何如此呢？答案其實很簡單，我們每個人也都知道，那就是「面子問題」，我相信沒有一個人會喜歡自己做錯事被公開地講出來……；換句話說，當某甲是在私底下、非公開的場合被指出過犯，他比較可能按照雅各書 5:12的教導：【你們說話，是、就說是；不是、就說不是。】以及它所衍生出來的”實話實說、就事論事” 的法則去做（做錯事了就認錯）……，如此一來他就比較容易做出真正的悔改。
我相信學校裡的師長之所以會管教學生，出發點都是好的，都是希望學生能變得更好，不過聖經在哥林多前書10：23說道：【凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。】所以我期待師長們可以為了【造就】學生，把管教的場所移到私底下、非公開的處所，結果才會是【得了你的弟兄（學生）】。