我還想起，前幾個月，有一次內場忙著出菜時，Q君正好站在外場的出菜口，B大廚把菜炒好了，發現外場的Q君沒有立刻、馬上進來端菜，於是他說：「Q君，妳站在那裡是不是在“站壁”（台語發音，意思是阻街女郎站著拉客）？」Q君聽了當場變臉，立刻回說：「你已經結婚了，如果有人用這兩個字形容你太太，你會做何感想呢？」後來Q君向小老闆N君告狀，N君也覺得B大廚的說話很不對。如果從來一次，B大廚說：「菜炒好了，Q君你趕快來端出去給客人！」那麼，就不會有後續的衝突了。
我還想起A大廚曾經跟我說過，有一次廚房裡忙翻天，他一直努力炒菜，全身流汗連內褲都濕透了，好不容易喘口氣，當時的大老闆M君竟然跟他說：「你是不是老了，炒菜功力退步了。」聽了這樣的話，A大廚氣炸了，只不過是因為要賺點薪水、混口飯吃，因此用力忍了下來。如果重來一次，M君對A大廚說：「外場客人等得不耐煩了，希望內場出菜可以快一點。」這樣說話，給人的感受是不是差很多呢！
我還記起來，一年半以前我剛到餐廳擔任高年級實習生時，經常面對的是：「阿信，芹菜切這麼短，是誰叫你這樣切的？」、「阿信，配料的牛肉抓那麼多，牛肉是不用錢嗎？」……如果重來一次，師傅們對我說：「芹菜切那樣太短了，它最好是跟”客家小炒”裡其祂的配料，例如豆乾切片的長度一致，整體才會好看。」「配料的牛肉份量必須符合內場的標準，小份的是4兩，大份的是6兩，這樣食材成本才能控管。」同樣是在溝通、同樣是在教導或說明，不過兩者給人的感受真是有極大的差別！
最後，我對著小老闆N君還有其他同事說：「一個人如果想要用“冷嘲熱諷、拐彎抹角、罵人不帶髒字……”的方式來說話，那根本不必學習，我們每個人都會，外籍助理L君也會，而且一個比一個厲害，如果不相信，我現在就示範給大家看！不過如果我們想要使用最simple and effective的溝通模式，也就是【是、就說是；不是、就說不是】的聖經法則，那麼我們就要不斷練習，包括我個人在內。
如果我們願意照著聖經的法則而行，我們才能在職場裡每天都過得很快樂，就像是在高速公路上開得平穩舒適。相反地，如果我們繼續違反聖經的教導，於是在職場裡的每一天都過得勞苦愁煩，每天都氣得半死或是被氣得半死，套一句時下網路流行語言，其實只是“剛好而已”！」
小老闆N君召集大家講話的隔天早上，餐廳進了很多菜，我先花了二十分鐘切好酸菜片後，開始切花枝。到了大家快要吃員工餐前，我手頭上的花枝還剩下五、六個花枝頭部還未切割，負責砧板的C大廚看到我工作還沒做完，於是很好心地把那些花枝頭拿去他的砧板上幫忙切。幾分鐘後，我把花枝的身體都切好了，C大廚把他切好的頭部拿給我，接著我就把兩者混在一起，用手弄勻，目的是讓客人不會整盤花枝只吃到頭部或是鬚鬚。當我在用手攪拌時，我摸到許多硬硬的東西，挑起來一看，是一些花枝頭部的軟骨。如果是由我來做切割，我一定會把那些部份切掉，當天可能是C大廚太久沒有切花枝了，竟然沒有切掉，於是我面臨了一個困境，我只是個廚房裡的高年級實習生，我有資格說C大廚切得不好嗎？更何況他今天是好意來幫我忙，如果我還說他做得不好，是不是太不知感恩呢？不過如果我當作沒看見、不把那些硬塊挑出來，結果是客人吃得不舒服，那麼對餐廳的信譽豈不是不好嗎？真是兩難！
當我在思考時，看見內場領班A大廚走過身旁，於是我拿起那些硬塊，請教他是不是應該切掉？他給了我很肯定的答覆。
接下來，問題再度回到我身上，我究竟是要自己把那些硬塊挑起來，然後假裝沒事去面對C大廚？還是我應該跟C大廚說：「你的花枝切得很不好呢！」真是兩難，前者太鄉愿，會讓他不知道什麼是正確的花枝頭部切割，而後者則是會立刻得罪人，讓我變黑臉，怎麼辦呢？？？
還好我想到聖經的教導【你們說話，是、就說是；不是、就說不是。】以及它所衍生出來的”實話實說、就事論事”（該感謝對方就開口感謝，該說明花枝頭部的軟骨應該挑掉就說應該挑掉……）的法則，於是我把花枝片全部分裝進冷凍庫之後，拿著砧板、刀子、抹布和剛剛那些被我挑掉的花枝軟骨，走到C大廚面前，我說：「剛剛你幫我切割一堆花枝頭部，我很謝謝你，不過在花枝頭部和身體混勻後，我把這些硬硬的軟骨給挑出來了。」只見C大廚伸出手，摸了那些軟骨一下，沒說什麼，臉上也沒有什麼表情，不過我覺得很平安，因為我照著聖經法則去溝通，該感謝的感謝，該說明的說明，至於C大廚心裡會怎麼想，那就不是我該負責的了，因為那是他的自由意志所管轄的範疇！
以上的結論是，聖經的教導，解決了我的困境！