113年6月下旬在「快樂門診」中，案主A君就診的主訴是「母子關係緊張、孩子有情緒困擾、老師建議看醫生；夫妻經常吵架，尤其是因為教養觀念不同…」。在協談中，A君還提到先生規定兒子要收玩具、洗便當…，不過兒子不喜歡遵行，於是先生會發脾氣、摔東西，甚至於半夜叫兒子起來罰站…
按照聖經的教導雅各書 1:19：【快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。】我很快地看懂了，孩子被老師說有情緒困擾（應該就是「問題學生」的另類說法）其實只是水面上「冰山的一角」，而水面下「冰山的主體（真正的原因）」應該是不良的父子關係……，於是我請A君邀先生一起來門診。我原先以為A君先生會拒絕的，因為根據統計，會去諮商的男性少之又少，因為我們社會早已將男人的人性扭曲成「有淚不輕彈、打落牙齒或血吞、凡事靠自己…」。
出乎意料地，A君先生竟然出現在門診，於是我表示 「不管協談過程跟結果如何，我都至少給他打80分！」很快地，我們聊到了原生家庭，先生表示父親一輩子都是打零工過活，在他2歲時，因為父親家暴母親、兩人離婚、母親離家…，等他5-6歲想要去找母親時，才得知母親早已過世2年！
聽到這裡，我驚訝不已並立刻問：「那你是怎麼長大的？」
先生表示父親將他到處寄放（多數是遠房親戚家），吃飯時他總是最後吃、食物經常不夠，甚至於中午沒有人煮飯給他吃，於是他就餓肚子直到晚上父親回家！中午的便當，有時有、有時沒有。因為住在很鄉下，於是他從小一開始每早晨要走2個小時的山路才能搭到去國小的公車，回程一樣要走2個小時的山路。小學的寒暑假就開始打零工，例如採苦茶子去變賣…，賺的錢都被父親拿走。
某一天，父親將他單獨留在公車上，一個人下車。過了1-2站，他發現不對勁，於是下車回頭去找父親，發現父親在喝酒！
小學時期，有一次老師在警察的陪同下來家訪，發現他竟然沒有「床」而是睡在「紙板」上……，於是強烈地跟他父親爭取，後來父親才去為他買了床跟書桌。
即便經歷上述痛苦，他並沒有怪罪父親，因為他認為父親是他唯一的親人！
就在我的心靈一再受到衝擊時，A君先生語氣平穩地表示「小時候某一晚，他跟父親吵架，於是他一個人離家、走了7-8公里漆黑、沒有燈的山路，來到OO山的某處靈骨塔（安放母親骨灰之處），他看到大門是上鎖的，於是他就躺在靈骨塔的門前睡覺！」
他的陳述讓我聯想起一張西方戰地記者所拍攝的得獎照片，內容是「一個孩童在泥地上用樹枝畫了一個婦人側睡的輪廓，孩童就側身躺在上面睡著了，彷彿他睡在媽媽的懷中…，其實媽媽早已因為戰火而不在人世了！」
我一邊畫給A君夫妻看、一邊禁不住大哭……，同時聯想到整本聖經一處最短的經文，是在約翰福音11：35：【耶穌哭了。】原因是耶穌得知他所熟識「馬利亞」一家人當中的「拉撒路」過世了， 耶穌看見馬利亞哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，又甚憂愁，便說：「你們把他安放在哪裏？」他們回答說：「請主來看。」耶穌哭了。 猶太人就說：「你看他愛這人是何等懇切。」
當下，我心裡很清楚，任何理性的言詞、邏輯的推理、智慧的教導都無濟於事……，我唯一該做的就是用「流淚、哭泣」來表達我對A君先生過去一切苦難的「難過、不捨、同理、接納…」；我並沒有被社會上「醫師是專業人士、應該理智冷靜…」的刻板觀念所轄制，因為耶穌曾經如此做！
整個協談過程中，我並沒有跟A君討論兒子在學校被老師說有情緒困擾一事，因為我心裡很明白，如果父親（A君先生）沒有被神醫治，那麼所有想要導正兒子言行的努力都不會有真正（長期）的果效。
協談結束前，我跟A君夫妻兩人分享舊約聖經瑪垃基書4：2：【但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。】我禱告求主耶穌醫治A君先生從小缺乏母愛、被父親錯待的「心理傷口」，雖然別人看不見、甚至誤解他，不過我相信神都看見、都知道，我也相信神可以醫治他！