111年7月中旬在「快樂門診」中，某位具有博士學位的案主A君已經協談過很長一段時間，起初他的主訴是 「兒子上了高中之後，不但用自己打工的錢去購買違法的權利車（機車）、經常凌晨才回家、無照駕駛出車禍、逃避警方酒測攔檢被處高額罰金、觸犯毒品防治條例被判保護管束……」，於是他天天都在擔心兒子會不會又闖禍，導致他心神耗弱、幾乎要罹患憂鬱症……
經過多次協談，A君認識了基督信仰，知道 「一個人一輩子最多只能管好一個人，那個人就是自己」，正如聖經箴言4：23：【你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。】這裡的【心】就是指「自由意志」，而後者的管理得當與否，將決定一個人的一輩子是過得勞苦愁煩，還是平安喜樂。
A君努力地學習，在理性上他知道「即將成年的兒子應該要為自己的言行負責任」、「父母不可能一輩子保護子女免於犯錯」，他也知道他的擔心並不能解決問題……，不過現實的情況是，只要兒子在上學以外的時間出門，他都會非常擔心、深怕兒子又會捅出什麼簍子……
我用了半年多的時間，幫助A君認識「自由意志」以及如何鍛鍊它>>>
運用「自由意志」>> 做出某個決定 >> 產生某種結果 >> 自己為結果負責
在協談過程中，A君逐步反省，身為父親的他，為了避免兒子真的被關進監獄、身敗名裂，於是千方百計地設法阻止、多次陪同出入少年法庭、定期跟保護官見面求情、禁止兒子騎機車、由他每日開車接送兒子上下學、甚至於接送兒子去加油站打工……；
我告訴A君，表面上看起來，他很愛護兒子、千方百計地想要阻止兒子落入絕境（其實就是真的被關進監牢…），不過他的努力不僅沒有長期的效果，反而導致兒子有恃無恐、變本加厲（出了事反正有父親會幫忙收拾殘局…），也把自己弄得壓力破表（兒子一出門，他就開始擔心焦慮…）、罹患憂鬱症。
更進一步分析，A君其實是長期破壞（侵犯）兒子對於「自由意志」的操練……
坦白講，A君願意接受上述觀念、承認錯誤……，這已經是很不容易的一步，不過我總覺得A君原先對待兒子，除了很容易理解的「寵愛、溺愛」，似乎還有一股未被看懂的「動機」？？？
………………
因為種種因素，A君有將近一年沒來看診。當他再次來到「快樂門診」時，我很自然地關心他的父子衝突是否有因為時間的過去而有所改善？
A君無奈地表示，兒子已經滿18歲，不過還是不斷地捅出摟子要A君去善後，最近一次是兒子玩線上博奕、輸了十幾萬，於是先跟地下錢莊借錢，再來對A君情感勒索，A君最終還是妥協、替兒子還了錢。
聽到這裡，我深思幾秒鐘後直接問A君，他跟兒子之間的衝突模式始終都一樣，既然如此一定有水面下「真正的原因」沒有被處理；換句話說，A君一定有從諸多類似的衝突中，不斷地得到某種滿足，而這就跟吸毒一樣，明知道吸毒不對，不過還是持續去做，因為過程中可以得到「欣快感（Euphoria）」！）
基於對我的信任，A君願意仔細反省並找出3個原因：一是天下父母心、二是妻子過世得早兒子很早就沒有母愛於是他想要彌補、三是自己的「面子問題」（兒子不學好，會讓他覺得沒面子…）
聽到這理，我突然看懂問題的全貌了，我認為「三」才是最重要、最深的冰山主體！
關於「面子問題」，我想起數十年前美國校園某起慘案，某位大陸籍的博士生從讀碩士開始一直到博士班、每學期都是第一名，後來某次學習評等只拿到第二名，於是他拿著槍走進校園，槍殺了第一名的同學跟該科的評分教授！
我告訴A君，所謂「面子問題」就是「想像中的我」跟「實際上的我」有大幅落差，而當事人不願接受「實際上的我」，於是產生負面情緒跟違反理性的言行！「面子問題」通常是男人的困境，女人通常不懂！
談到這裡，A君認同並表示，在原生家庭所有兄弟姊妹中，他是最優秀的（其他人都只念到高中）、自食其力地拿到美國知名大學的博士學位。在家庭中，他對兒女期望很高，不過兒子的現況真讓他面子掛不住，於是他主動減少跟親友的往來，在平常的社交圈刻意不提兒子的種種……；當兒子闖禍時，即便他在「理性上」知道該讓兒子自己負責、學到教訓，不過他仍舊決定幫兒子「cover up」，好讓他「面子掛得住」！
關於專屬於男人的「面子問題」，我跟A君討論到「人的價值」，一個上帝所造的男人希望自己活得有價值、被別人看重……，這是符合一般人的理性的。
因為A君已經是基督徒，於是我進一步跟他討論『人的終極價值』為何？
我舉二次大戰納粹迫害猶太人，將數百萬人關進集中營為例，當「一個人被剝奪了財產（衣物）、地位（頭銜）、關係（家人被拆散）…，甚至是姓名（只剩編號）時，一個人還有『價值』嗎？」
A君想了一下，接著表示人的終極價值應該是來自於神，因為約翰福音3：16寫到【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。】由此可知，每個人在上帝眼中，應該都是尊貴、有價值的，所以祂才會讓耶穌為每個人死在十字架上，為的是救贖世人。
我拍手肯定A君的想法，接著提醒他，如果他真知道自己的價值是神所賜給的，那麼「面子問題」就不那麼重要，於是他才能獲得「自由」，可以用「自由意志」來決定要不要按照聖經教導而行，正如路加福音耶穌所講「浪子的比喻」中，父親雖然愛小兒子，不過他並未在小兒子面臨窮困、潦倒、飢餓時，用天然人的思維拿錢支助小兒子，而是「忍耐著看著他受苦」，直到他「醒悟過來」。
協談最後，我鼓勵案主寫一封信給兒子，內容的前半部說明身為父親的他不再受制於「面子問題」、未來會用聖經教導對待兒子；內容的後半部則是告訴兒子，他不斷闖禍又不斷祈求父親幫助的循環，其實是在追求一種「無條件的愛」，而此一需求並非做父母的能給予的（錢財有用光的一天，甚至父母終究會過世…），只有「神自己」（認識神）才能滿足他。