108年10月下旬在「快樂門診」中，因為婚姻觸礁而求診的案主U君對我表示，她現在每個週日都會去教會做禮拜，也會為「數度、主動提出要跟她離婚的先生」禱告，原因是半個月前，她受邀參加某教會的醫治特會，聽到詩歌時深受感動、哭得很慘……，隨後應講員要求，閉起眼睛、張開雙臂時，她感受到天父從身後對她溫暖的擁抱、連續好幾次，讓她很受安慰……
當時，我告訴她，雖然天父的擁抱處理了她受傷的「心情」（情緒），不過上帝並不會代替她解決「事情」，因為解決「事情」必須倚靠「理性」（自由意志的決定），而這正是我要教導她的。
當天，在協談中，我好奇地詢問U君：「妳都如何為先生禱告呢？」她說：「我祈求耶穌，幫助先生在工作、生活上都很順利……」
我說：「妳這是『胡亂禱告』！」
U君不解地問：「教會牧師都是這樣教的，有什麼不對嗎？」
以下是我的說明：U君初次求診的主訴是，先生要求跟她簽字離婚，而她卻想要繼續維持婚姻；U君希望可以跟先生面對面好好溝通，或是進行婚姻諮商，沒想到先生回她說「我對妳已經沒有愛，妳已經影響了我的生活和工作，如果妳不理性地協議簽字離婚，到最後會連朋友都做不成。」
我花了許多時間，弄懂了U君婚姻觸礁「冰山的主體」，原因是夫妻兩人違反了創世紀2：15：【耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。】以及創世紀2：18：【耶和華上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」】
簡單來說，當男女結婚共組家庭，先生就應該負起「修理、看守」（解決問題）的責任，等同是「一家之主」。不過，在原生家庭中，先生是獨子也是老么、上面有兩位姊姊。從先生一出生到國中，公公都因為生病而無法工作，家裡的經濟由婆婆一肩扛起。後來，公公還一度外遇，婆婆等了3年……。也就是說，U君的先生雖然長大成人、也結了婚，不過他對於如何擔任「一家之主」，絕對是缺乏訓練、欠缺經驗、沒有模仿對象的……
U君則是不知道如何「正確地幫助先生」，例如戀愛時期，兩人常電話熱線，一聊就是兩個小時。因為手機門號不同家，U君擔心先生得付那麼多電話費，於是就主動去更換電信公司，想說網內互打免費，可以幫他省下不少錢，沒想到後來卻被他說成，「是妳自己也要用才辦的…」；
U君的「主動」體貼，被不成熟的先生當作理所當然，以致於步入婚姻後，先生不知不覺地被U君寵成一個沒有一家之主概念的人，曾經花數十萬去買名錶自己戴、貸款買雙B名車自己開……，卻跟U君計較孩子上才藝班的費用該誰付……」
………………
因著上述的基礎，我對U君表示，關於「一家之主」，她先生缺乏訓練、欠缺經驗、沒有模仿對象，等同是不成熟的……，如果耶穌真的幫助他「在工作、生活上都很順利……」，那麼按照人性來推論，先生最可能的就是「繼續我行我素、完全不必改變」呀！
如此一來，U君的婚姻就不會有轉機。
我聯想到聖經在路加福音中，耶穌對門徒講了一個「浪子回頭」的比喻：【一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。
過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裏任意放蕩，浪費資財。
既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裏去放豬，他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。
他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裏餓死嗎？我要起來，到我父親那裏去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你…』於是起來，往他父親那裏去……】
我拿上述比喻提醒U君，對於某些人來說，生命當中有些錯誤、某些代價是不可避免的，有些人如果不落入絕境，是學不到、也學不會教訓的；相反地，如果有一個自認為好心的人，看到那個浪子過得很不如意，因此每個月給他一點點錢餬口，那個浪子還會不會回家呢？
我的答案是如果沒有讓他根本沒想到要回家（等同於悔改認錯），至少也會延誤他回家的時程！
我明白地表示，U君為先生的禱告內容，等同上面那位「自認為好心的人」！
U君認同我的說明，接著問：「那我該如何為先生禱告呢？」
我告訴U君，坦白講，到底外在環境未來該有何種變化，才能對她先生有「真正的幫助」，其實我也不知道，因為人的理性實在是太有限了！不過，聖經在路加福音11：2寫道：【耶穌教導門徒說：「你們禱告的時候，要說：『我們在天上的父：願人都尊你的名為聖，願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上……』」】也就是說，人們可以承認自己的理性有限、對未來的無法掌握……，於是恭敬地對天父上帝表明【願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上……】
協談最後，我勉勵U君，想要實踐創世紀2：18：【耶和華上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」】身為妻子（配偶）的她，還有許多功課要學習，而我樂意指導她。