聖經在馬太福音二十六章也有一個例子，標題是『在客西馬尼禱告』，耶穌當時已經知道無罪的他即將被一群有罪的人極盡所能地嘲諷、戲弄、鞭打、侮辱，然後被釘死在十字架上，
經上記著：【耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裏，等我到那邊去禱告。」於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，便對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同警醒。」他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」……第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」……第三次禱告，說的話還是與先前一樣。】
耶穌雖然是上帝的獨生愛子，但是他也具有百分之百的人性，因此在面對被釘十字架的這件事上，他仍是會『憂愁、難過、憂傷、幾乎要死』，因為他原先也認定（判定）『被釘十字架』是一件『不好』的事，所以他說：「我父啊……，求你叫這杯離開我。」不過在如此艱難的時刻，耶穌卻願意將判定、判斷『被釘十字架』這件事是『好、還是不好；是善、還是惡；是對、還是錯』的權柄交還給上帝，因此最後他說：「然而，不要照我的意思，只要照你的意思。……願你的意旨成全。」
『一個無罪的人被一群有罪的人極盡所能地嘲諷、戲弄、鞭打、侮辱，然後被釘死在十字架上』，這件事恐怕是全人類歷史上最難不被「人」判定是『不好』的事件了，不過耶穌仍然不去竊奪專屬於天父上帝『分別善惡、好壞、對錯』的權柄，因此他有資格對我們說：【你們當負我的軛，學我的樣式】，因為他靠著上帝所加給他的力量做到了。
耶穌說他的心裏是柔和謙卑的，那麼要如何做才能柔和謙卑呢？答案是當人們不再試圖去竊奪『分別善惡』這種專屬於造物主的權柄，不再用自己的想法去判斷是非善惡時，人們就會變得柔和謙卑。
相反地，如果人們用自己的想法去判斷是非善惡，那麼就是『論斷』了。當一個人在『論斷』身旁的人、事、物時，他就跟『柔和謙卑』背道而馳了，當然也就沒有安息（平安），這是神所設立的法則，不分年紀、種族、貧富、地域、國家，不分是古代、現代還是未來，都是一樣，沒有『柔和謙卑』，人就沒有安息（平安）。
網友們千萬不要覺得上面所提到的慘劇，都已經是過往的歷史，好像跟我們沒什麼關連，其實當我們每個人都以自己的喜好來定義、來判斷是非對錯時，所造成的勞苦愁煩，天天都發生在我們身邊，例如以前我在醫院的團契聚會時，臨床助理P君曾說：「前幾天，我教女兒數學，教了很多次，她還是不會，於是我就開始生氣，心裏想「她怎麼這麼笨、這麼不聰明」，心裏越想越氣。後來聽了韋醫師的說明，才知道原來我是在論斷我女兒（她……不好），我才會生氣，當然也就沒有安息了！」我回答說：「這樣想就對了，做母親的職責是『照顧、教導、管理』自己的子女，而不是去論斷、判斷她是好、還是不好，因為後者是專屬於上帝的權柄。
如果一位母親將注意力都用在『照顧、教導、管理』自己的子女，而不是去論斷、判斷她是好、還是不好，那麼這位母親的心裏就會是柔和謙卑的。當然，要『照顧、教導、管理』自己的子女一定是一個負擔，不過這樣的擔子是輕省的，這樣的軛是容易的！當這位母親的心裏是柔和謙卑時，她就不會發怒、生氣，她就可以享有神所賜的安息（平安）。」
另一位臨床助理C君說：「前些日子，我發現自己的先生有很多缺點，這裡不好、那裡也不好，心裏越想越生氣，甚至於還不想為他禱告。後來聽了韋醫師的說明，才知道問題是在自己身上，因為我論斷我先生（他……不好），自己才會生活在怒氣中、心中因此沒有安息（平安）。」我說：「確實是這樣，如果你願意遵照神的法則，不要去判斷、論斷你先生的好壞，那麼你就可以專心做丈夫的『幫助者』，當然『幫助』也是從『修理、看守』所衍生出來的。如此一來，你的心裏就是處在柔和謙卑的狀態，你就不會生氣，你就可以享有安息（平安）。」
（未完待續……）