就在這樣一次一次的操練當中，我發現了一個全新而奇妙的境界，那就是人的“情緒”，我開始明白原來負面情緒也是人性的一部份，而當情緒當頭時，我所能做的最好回應就是忍耐、等待，這就像是2016年暑假，新北市發生了一起溯溪意外事件，奪走了幾條人命。其中有一位女生，雖然有穿救生衣，還是被大水沖走，過沒多久，她被大水衝到了河道中央的一塊大石頭附近，於是她趕快爬上石頭，這時候天色已暗，四周圍沒有半個人，她決定好好地待在大石頭上，她沒有大聲呼救免得浪費力氣，也沒有試圖穿過溪流上岸免得發生危險，她整夜就待在石頭上，很睏的時候就瞇一下……；到了天剛亮時，她發現原先爆發的山洪已經退去，河床的石頭也露出來了，於是她很順利地就回到岸上，接著步行走到一戶民宅求援。
我從這個新聞事件當中學到一件事，那就是當一個人處在強烈的負面情緒當中，出現哭泣、流淚、不說話……，這就像是山洪爆發，如果想要去阻止，可能必須付出極大、極大的代價，但是最後的結果很可能是徒勞無功、白費力氣，甚至於是損失慘重，或是弄得遍體鱗傷……。
如果可能，我會學習試著“忍耐、等待”，讓情緒的洪峰流過並逐漸消退，這時候再用理智來處理原先的衝突，才是比較符合人性的。簡而言之，就是不要用“理性”，想要直接去對抗（解決）“情緒”，因為當情緒出現時，就像是洪峰出現了，最恰當的辦法就是忍耐，等待洪峰經過。
當然，不可諱言地，洪峰可能會造成損害，但就是沒有更好的辦法，就是必須等待它過了，才能想辦法去修復它所造成的損害。
我的另一個心得就是“眼淚”就是洪峰的指標，當我的妻子還在哭泣流淚時，就表示洪峰還未通過，於是我該做的就是“忍耐、等待”，而絕對不要想用“理性”試圖去對抗。
這樣的學習對我而言，是非常重要、也是突破性的，它幫助我重整了生命的架構，不再是理性（99%）感性（1%），而是調整成理性（50%）感性（50%）。這樣的調整，讓我變成一位比較具有“人性”的男人（或是醫師），而不是原先的鐵人或超人。
此外，這樣的調整對我還有另一個幫助，那就是我可以比較“溫柔地”對待我自己，也就是當我容許我的妻子可以有情緒時，我也可以容許我自己有情緒，我不必再像以前一樣，視負面情緒為“不好的東西”，也就是說我開始可以接納自己的情緒，將它視為我生命中重要的一部份，我可以自由地哭泣、流淚，我也逐漸地學習到我可以把我的心情、想法，甚至於是軟弱的地方，跟我妻子分享，於是我的生活變得沒那麼緊繃，我可以更自在地享受生命中的每一天。
寫到這裡，我不禁深深地感謝天父上帝，沒有讓我在我們社會對男人形象的強力期待下，遇到無法處理的困境，因而沒有釀成悲劇！
換句話說，其實我跟那些社會悲劇的男主角是一樣的，我們都承受了社會對男人形象的要求，我們都以為男人就應該是堅強的、勇敢的、理性的、有淚不輕彈的、咬牙硬撐的、不向人求助的、不能訴苦的、不能示弱的、打落牙齒和血吞的……。
慶幸的是，我在二十五歲那一年，認識了天父上帝，而上帝也藉著上述我妻子的幫助，和祂對我的啟示，讓我能夠掙脫那個強力、無形的綑綁（也就是我們社會對男人形象的期待）。
現在，我要問的是，到底男人該有何種形象？真的是不能流淚、不能哭泣、不能訴苦……嗎？？？我相信人是上帝創造的，而聖經就是人類一切問題的說明書，所以針對這個問題，我用關鍵字「眼淚、流淚、哭泣……」在聖經中搜尋，發現列王記下20：5記載著希西家王：【你回去告訴我民的君希西家說：耶和華－你祖大衛的上帝如此說：「我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你。」
約伯記16：20記載著約伯：【我的朋友譏誚我，我卻向上帝眼淚汪汪。】
詩篇6：6描述大衛王：【我因唉哼而困乏；我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。】
耶利米哀歌1:16記載著先知耶利米：【我因這些事哭泣；我眼淚汪汪；因為那當安慰我、救我性命的，離我甚遠。我的兒女孤苦，因為仇敵得了勝。】
在約翰福音11:17-36更寫道：【拉撒路在墳墓裏已經四天了……，有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為她們的兄弟安慰她們……。馬利亞到了耶穌那裏，看見他，就俯伏在他腳前，說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。」耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，又甚憂愁……，耶穌哭了。猶太人就說：「你看他愛這人是何等懇切。」】這段經文描述耶穌對於好朋友拉撒路的過世，用哭泣來表達他當時的情緒，流露出不捨的真情。
…………
看過了上面的例子，我終於明白聖經中的男人是可以自在地流淚哭泣的，這跟我們社會對於男人形象的期待，是完全不同的！！！
（未完待續……）