106年12月17日晚間，我按往例參加一處家庭教會的聚會。開始聚會沒多久，我聽到目前在某禮儀公司擔任禮儀師的C君隨口提到：「前一陣子有一位基督徒家屬，為過世的親人找到了一處位於三峽的基督教墓園，由於該墓園的塔位價格昂貴，因此該家屬就拜託C君的同事P君（具有牧師的身分），希望她打個電話給該墓園的董事長，問問看價格能不能算便宜一點？」
聽完這番話，我覺得怪怪的，因為在更早之前，我知道該墓園的董事長L君曾經來拜訪過C君和P君所任職的禮儀公司負責人S君，希望雙方能建立合作關係，也就是喪禮的儀式由S君的禮儀公司負責，至於存放骨灰的塔位或墓地，則交由該墓園負責。當時，S君曾經在家庭聚會中把該提議拿出來，詢問大家的意見。
經過一番討論，我發現該墓園的最大目的是「營利賺錢」，跟S君的禮儀公司是以「藉著承辦喪禮來傳揚基督福音」，兩者完全不同……，因此我強烈反對S君跟對方建立任何形式的合作關係，因為聖經在馬太福音6：24耶穌明白地指出：【一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門（財利）。】聽過我的分析，S君同意我的看法，因此就拒絕了對方的提議。
因為有著過去的這件事，於是我問C君：「既然家屬看上了該基督教墓園，他就應該自己去跟對方洽談，為何又要拜託具有牧師身分的P君出面呢？」C君回說：「P君只不過是打了個電話給對方，並沒有強迫對方一定要降低價格，更何況P君也沒有要從中拿取任何好處，所以沒什麼大不了！」
聽完C君的話，我很謹慎地表示，在傳統的禮儀工作中，任何介紹喪家給禮儀公司的人都可以拿到回扣，行情是一萬至三萬不等，這裡所謂的介紹人可以是醫院裡的清潔工友、護理師、街坊鄰居、鄰長里長……，也包括教會裡的長執同工和牧師！
其他人會收取回扣，我沒有意見，不過我無法認同連教會裡的成員，也做這樣的事，因為雅各書1：27說：【在上帝我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。】好在S君跟我有同樣的心志，因此他所設立的禮儀公司從一開始就沒有為了搶生意、增加業績，用任何方式提供回扣給任何人，而是直接把喪禮的承辦價格調低，好凸顯他們工作的目的是為了協助喪家並傳揚基督福音。
當我講過以上一番話時，P君加入我們的談話，她表示自己的動機是為了幫助教會的弟兄姊妹，因此打電話給對方希望塔位的價格可以降低，她也絕對不會從中拿取任何好處，為何我會一直追問這件事呢？
我知道P君有著極大的疑惑，於是我說：「請容我舉個例子，如果有一天韋醫師請了幾位朋友到某個酒家吃飯，沒有叫人來陪酒，也沒有積欠餐費。離開酒家時，不巧遇到幾位以前病患的家屬，你猜他們心裡會怎麼想？我當然可以光明正大地表明自己花錢請朋友吃飯，有什麼不對？不過還是難免會在別人心裡留下疑問和不好的印象！所以聖經在哥林多前書10：23會教導我們：【凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。】
同樣的道理，你的動機是想要行善（想要替弟兄姊妹省錢），於是打電話給對方。萬一對方真的降低價格了，那麼結果是你欠對方一次人情。人情欠多了總是要還的，下一次當對方再次提出雙方的合作協議時，身為你丈夫的S君好意思再拒絕嗎？如果答應合作了，那麼你們不就被這個世界給同化了，不就是【沾染世俗】嗎？
更麻煩的是，俗話說有一就有二，如果第一次打電話，對方願意降五萬……，消息傳出去了，下一次有家屬再看上了該墓園，一定也會拜託你打電話，妳很難拒絕，因為開了先例，不過第二次打電話，對方只願意降二萬……，消息傳出去了，妳覺得第二位喪家心裡會麼想？最可能的是：『中間的三萬，一定是被某人賺走了！』於是你們花了好大力氣才建立起的好名聲「不送回扣也不收回扣」，一夕之間就毀了，大家心照不宣的想法會是：『還不是跟其他牧師一樣，都會拿回扣』！」
聽完我的說明，P君似乎還需要一些時間思考，不過她先生S君則表示同意我的看法。
本文的結論是，基督徒的眼光確實跟一般人不同，一般人覺得無所謂的關說，在我心裡卻是一件很嚴重的事。就連大家都會認可的行善（幫助別人），也要特別注意方法，所以本篇的題目是「行善的陷阱 4.0版」
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