112年10月下旬在「快樂門診」中,人妻A君因為長期的夫妻衝突而來求診,她表示「先生長期指責她,家裡沒整理好、孩子們沒教好、對家裡的經濟沒貢獻,導致她既難過且委屈……」
聽到上述抱怨,我心裡的OS是:「這個問題很難解,因為先生(製造問題的人)並不會來看我的門診…,不過我還是必須按照聖經雅各書 1:19的教導:【你們要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒。】」
我決定深入了解會影響A君家庭的各種因素,先從先生的原生家庭開始。A君表示公公長期以來對婆婆態度不好,經常數落、挑剔婆婆…,剛開始婆婆會回嘴,後來學會沉默。公公晚上常常不在家(很晚才回家),經常表示「幾個孩子讓他很沒面子…」,完全不在乎孩子的感受……
聽到這裡,我發現A君的先生根本就是在複製她公公的言行舉止,包括對妻子的態度、管教孩子的方式……,A君馬上補充「先生經常不回家、不照顧小孩、很晚才回家……,如果在家就是對孩子要求功課,導致孩子看到先生會躲起來……」
當下,我心裡出現 「加害人 vs 被害人」一詞,意思是A君的先生現在看來是「加害人」(傷害妻子跟孩子),不過更早之前,A君的先生其實是「被害人」(被父親傷害)……;
談到這裡,我到底該建議A君「指責加害人」,還是提醒她「同情被害人」呢?於是我直覺地認為A君先前的問題 「先生長期指責她,家裡沒整理好、孩子們沒教好、對家裡的經濟沒貢獻,導致她既難過且委屈…」是無解的難題,除非我擁有權柄、可以將A君的先生送到某機構進行思想改造!
不過,我相信人是天父上帝所創造的、聖經就是人類一切問題的原版說明書……,聖靈賜下靈感讓我聯想到馬太福音7:3:【為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有樑木呢?你自己眼中有樑木,怎能對你弟兄說:『容我去掉你眼中的刺』呢?你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的樑木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。】認識基督信仰的A君表示,這段經文她讀過,她知道「樑木」的體積比「刺」要來得大很多倍……,於是我先肯定她有花時間讀聖經,接下來提醒她上述耶穌對門徒的教導還有一個重點,那就是「先……,然後……」,換句話說要處理人際衝突是有「先、後順序的」!
「先、後順序」的觀念到底有多重要呢?舉個例子,在馬路上,如果縱向跟橫向的車子「同時」(不分先後)開到十字路口,結果就是「出車禍」,導致車輛損毀、人員傷亡!而「紅綠燈」最主要的功能就是讓眾多駕駛人區分「先、後順序」。
談到這裡,聰明的A君表示「當車子同時開到路口會出車禍,正如她跟先生想要『同時』處理樑木跟刺(雙方的缺點或問題),結果就是吵架、衝突、一次又一次……,最終如果不是雙方離婚、要不就是她變得跟婆婆一樣長期沈默……」
既然A君讀過聖經,於是我繼續分享創世記2:18:【耶和華上帝說:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」】我提醒她,上述經文有一個關鍵性的動詞「幫助」,不過一般的人妻通常將它置換成其他動詞,包括「責備、數落、冷嘲、熱諷、命令、取代、看輕……,甚至是教導…」,A君露出吃驚的表情並表示「連『教導』都不可以喔!」
我沈默了幾秒鐘,A君自己回答「我在以弗所書讀過【丈夫是妻子的頭…】,所以妻子想要『教導』先生是不符合聖經的……」,於是我拍手肯定她的反省。
A君:「既然創世紀說的是『幫助』,實際的作法(SOP)為何呢?」
我稱讚A君問出了一個很重要的問題,「幫助」的實際作法(SOP)包括:一是示範(聖經教導)、二是禱告(為先生禱告)。
此時,聖靈提醒我將A君最早所提的難題「先生長期指責她,家裡沒整理好、孩子們沒教好、對家裡的經濟沒貢獻,導致她既難過且委屈…」,轉化成「她希望先生看重、重視妻子對家庭的付出、貢獻…」,A君聽了眼神一亮地表示完全認同…
我告訴A君,哲學上常說:「當問題問對了答案就不遠了…」,接下來我將 「先……,然後……」和「示範(聖經教導)」做結合,於是我建議A君「先看重、重視先生對家庭的付出、貢獻…」,具體且簡單的作法就是在吃晚餐前,當著孩子們的面、用言語肯定先生十多年來養家的努力並感謝他的辛勞…;
上述作法既不必花一塊錢,也不用流血流汗,是 simple and effective 的!
A君聽了表示她過去不曾如此做過,不過她會嘗試去做。
協談最後,我提醒她,如果她做了,就是在操練聖經教導(等同「行道」),除了前面的 「先(去掉自己眼中的樑木)…,然後…」、「幫助」,還包括雅各書 5:12:【你們說話,是、就說是(先生對家有貢獻,妻子就說出來…);不是、就說不是。】以及馬太福音7:12:【你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。】
……………
我不知道A君回家後會不會真的去做,不過我倒想請問網友們:「如果你是A君的先生,當你聽到妻子用言語肯定你十多年來養家的努力並感謝你的辛勞…,你會覺得如何呢?你會出言責備、數落她嗎?還是你會……」