幾年之後，上帝又給了我一個學習機會，讓我對”為明天憂慮”一詞，有了更深入的了解：某一天中午團契聚會時，我請我的臨床助理F君跟大家分享她最近的生活。她說：「前些日子知道自己懷孕之後，一時之間很難適應、也很難接受。起初是擔心會不會流產，因為科內有幾位助理，也曾經在懷孕的初期發生異常出血，必須接受安胎或發生不幸的流產。
這樣的擔心一直持續到上帝有兩次藉著異夢向我保證，另外也透過行政助理L君的異夢，我才真正相信神要給我一個Baby。
接受了懷孕的事實之後，由於身體日漸產生變化，再加上懷孕所帶來的疲倦感，造成我情緒很不好，常常發脾氣，特別是我的先生常常受連累。
接下來我便開始擔心『再來的懷孕過程會不會很辛苦？』、『工作會不會太忙？』、『會不會因為太累而無法工作？』、『要不要辭掉工作？』、『我先生七月份會回到醫院擔任加護病房的主治醫師，工作不知道會不會太忙，以至於無法照顧我？』……
聽她不斷地提出她的憂慮，我忍不住地告訴她說：「妳所擔心的事不一定會發生，例如7C病房有一位H君，一直工作到生產前一天也沒什麼事；你又如何知道你先生回到加護病房工作就一定會很忙呢？這些都是為明天憂慮呀！」
我記得聖經在馬太福音中有一段耶穌對門徒的提醒，標題是「不要憂慮」，祂說：【我告訴你們，不要為了生活上所需的飲食，或者身上所穿的衣服操心。難到生命不比飲食重要？身體不比衣服重要嗎？你們看天空的飛鳥，牠們不種不收，也不存糧在倉裏，你們的天父尚且飼養牠們，你們豈不比鳥兒更貴重嗎？你們當中又有誰能夠藉著憂慮而多活幾天呢？為什麼要為衣服操心呢？看看野地的百合花怎麼生長吧，它們既不工作又不縫衣，可是我告訴你們，甚至像所羅門王那樣的榮華顯赫，他的衣飾也比不上一朵野花那樣的美麗。野地的花草今朝出現，明天就枯萎，給扔在火爐裏焚燒，上帝還這樣打扮它們，他豈不更要賜衣服給你們嗎？你們的信心太小了。所以，不要為我們吃的、喝的、或穿的操心；這些事是不信的人所追逐的。你們的天父知道你們需要這一切東西。你們要先追求上帝主權的實現，遵行祂的旨意，祂就會把這一切都供給你們。因此，你們不要為明天憂慮，明天自有明天的憂慮；一天的難處一天擔當就夠了。】
人是神創造的，所以神知道人的心是不斷會有憂慮的，可是這些憂慮是會大大傷害人的，因此祂教導祂的百姓不要為明天憂慮，因為明天是掌握在神的手中，而且天父是愛我們的，因此馬太福音7章記載耶穌的話說：【你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們當中有誰，兒子要麵包，卻拿石頭給他？要魚，卻拿蛇給他？你們雖然不好，還曉得要拿好東西給自己的兒女，何況你們在天上的父，豈不更要把好東西賜給向祂祈求的人嗎？】
所以祂”命令”我們不要為明天憂慮，這是神的命令，是不容打折扣的。如果我們很認真地將這段話當做是”命令”，那麼當我們的心中一開始為明天憂慮時，我們就應該運用上帝賜給我們每一個人的自由意志，立刻嚇阻此種思想的漫延，我們可以宣告神的話，相信我們所需用的一切，天父是知道的，只要我們照著神的吩咐去行，那麼神就一定會將我們所需用的一切加給我們。
相反地，如果我們沒有一開始就如此做，那麼憂慮就會像螞蟻般成群結隊，一個接一個地佔據我們的思想。很快地，我們的腦袋就會全部被憂慮所佔滿！
就舉F君妳懷孕一事為例，我們可以憂慮『胎兒會不會有染色體異常？』、『胎兒會不會有先天性疾病？』、『胎兒的性別是不是公婆所喜歡的？』、『胎兒的體重會不會太重或太輕？』、『分娩時會不會難產？』、『要不要剖腹生產？』、『生產時醫師會不會正好出國？』、『會不會碰上羊水栓塞？』、『會不會發生新生兒黃疸？』、『小孩會不會感染腸病毒？』、『小孩會不會有學習障礙？』、『小孩會不會被拐騙或被綁票？』、『小孩會不會交到壞朋友？』……，
當我們的腦子被這麼多的憂慮所佔滿時，就好像是台灣的高速公路發生大塞車，所有的車子都動彈不得；也好像是我們讓電腦的記憶體同時運轉太多種程式，那麼電腦的速度就會變慢，甚至於會當機；同樣的，我們的腦筋也會打結，整個人的功能就會降低，甚至於會得憂鬱症呢！
感謝神，不為明天憂慮跟一個人有沒有錢、有沒有得癌症、有沒有懷孕、有沒有生病……，是無關的！一個人可以不為明天憂慮是取決於他(她)認不認識神，並且他(她)願不願意聽從神的教導去過每一天。
星期二早晨的內科禱告會時，我再一次提醒F君要遵照聖經的教導，不可再為明天憂慮。突然有一道亮光照進我的腦海中，讓我明白什麼是神的命令以及神為什麼要下這樣的命令。常常有人質問說：「聖經上說世界上每一個人都是罪人，可是我沒有偷竊、沒有搶劫、沒有殺人、沒有犯姦淫、沒有逃漏稅、沒有內線交易、沒有違反中華民國的法律規範……，那麼我為什麼又會是罪人呢？這太不合理了吧！」
其實這是對聖經中【罪】這個字的認知不同而引起的。罪的原始意思是「射不中鵠」，也就是指射箭時射不中紅心，意思是說只要是射在紅心以外的地方，不管它離紅心的距離是短還是長，是一公分還是一百公里，都是沒射中紅心，都是罪！這樣的定義是神所下的，一般人乍看之下，會認為這樣的定義太嚴格、也不合理，但如果我們從另一個角度來看，就會明白了。我就舉當時的南迴鐵路出軌命案為例，鐵路的兩條軌道必須百分之百地保持平行，才能讓上面的火車平穩地行駛，如果兩條鐵軌沒有完全平行，那怕只是差一度，都會造成火車的翻覆，因此鐵路局一定會嚴格要求鐵軌必須絕對地、百分之百地保持平行，才算合格。只要兩條鐵軌沒有完全平行，那怕只是差一度，都算是不合格，都會造成火車的翻覆！同樣的道理，人是上帝創造的，當然上帝了解人的一切，因此祂立下一個絕對的標準，在聖經創世記二章耶和華吩咐人類的始祖亞當說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別是非善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」上帝這樣說並不是祂很小氣，深怕亞當多吃了一棵蘋果，因為祂先是說「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃」，由此可證祂不是小氣。
祂真正的用意是希望人類能以上帝所定的是非善惡為絕對的標準，也就是希望人類的軌道能與神所設立的軌道保持百分之百地平行，這樣規範的目的是希望人類都能過著一種甚好(very good)、沒有死亡的生活，就像是希望火車能平順地奔馳在鐵道上面；這樣的狀態就是射中紅心！
無奈人類的始祖沒有聽從神的命令，吃了分別是非善惡樹上的果子，從此人類不再以上帝所定的是非善惡為絕對的標準，而是每個人都以自己個人的喜好作為是非善惡的標準，各行其是，也就是人類的軌道不再與神所設立的軌道保持百分之百地平行，結果是這個世界就亂掉了，就像是火車出軌翻覆了！這樣的狀態就是沒有射中紅心，就是聖經當中的【罪】。
如果明白了上面的道理，當我們為明天憂慮，那怕一開始只是一點點的憂慮，那麼接下來憂慮就會成群結隊，一個接一個地佔據我們的思想。很快地，我們的腦袋就會全部被憂慮所佔滿了！這就是沒有射中紅心，就是罪了。
神愛世人，祂深知道為明天憂慮會為人們帶來可怕的後果，因此祂立下了一個絕對的標準，就像是一條鐵軌，希望人們（就像是另一條鐵軌）能夠百分之百地遵行，如此一來，火車（人類的生活）就能平順地奔馳在鐵道上面；這樣的狀態就是射中紅心！
總而言之，只要人們放棄用自己個人的喜好作為是非善惡的標準，而願意重新用上帝所定的是非善惡做為絕對的標準，那麼結果就是人類能再度過著一種甚好(very good)、沒有死亡的生活，就像是活在伊甸園（快樂的園子）裡面！
（未完待續……）