106年10月份某一天，我在網路上看到一篇報導，標題是「永不放棄是很爛的人生建言」，吸引了我的注意，作者是吳怡靜，出處是天下雜誌624期，以下是摘要：
華頓商學院明星教授格蘭特被譽為「正向心理學明日之星」，今年五月，猶他州立大學的畢業典禮上，格蘭特告訴畢業生，別太熱心助人，別太忠於自我，更別說你永不放棄，因為「有時候，放棄反而是一種美德，」以下是重點整理：
我發現，幾乎所有的畢業典禮演講都在談美德，也就是做人做事要依循的一些良善原則。人生一帆風順時，做個有美德的人很容易；但是當人生陷入低潮，你的價值觀就面臨考驗。這時候你就需要” 復原力”！
為什麼需要復原力？
五月初，臉書營運長桑德柏格和我出版了一本探討逆境復原力的新書《Option B》。我們都面臨人生的各種挑戰：考試不及格、婚姻失敗、比賽輸球、親人過世等，復原力（resilience）讓我們得以度過這些考驗。而復原力的關鍵在於，當遇到挫折，我們如何找到力量，堅持初衷？
有人統計過，「慷慨助人」、「真實不作假」、「堅持不懈」，是畢典演講最常被提到的三種美德。重點是，你需要復原力，才能堅守這些美德──當你對人性失去信心時，你需要復原力來保持助人的熱情；當別人對你失去信心時，你需要復原力來做真實的自己；而當你對自己失去信心時，你需要復原力來堅持不懈。
我非常喜歡這三種美德，但我擔心，如果你過度執著於這些價值，可能會損害挫折復原力。因為美德就像維他命，對健康很重要，但吃多了就不好，例如，吃太多維他命D，可能會傷腎。
亞里斯多德也認為，美德太少或太多，對我們都不好，而是要在過與不及之間，找到平衡。就像幽默，少了會很枯燥，太多又顯得愚蠢；就像驕傲，少了讓人懦弱，多了變成自戀。
更多未必更好。想要追求幸福與成功，你必須在過多和過少的極端之間，找到最佳平衡點，找到剛剛好。
所以，讓我們來檢視第一個美德「慷慨助人」，這是畢業典禮演說最常見的主題，將近三分之二的演說都會提到。我絕對是這個美德的粉絲，還寫過一本書談助人如何帶來成功與幸福的人生。
但是，太過熱心助人，可能會讓你精疲力竭。以教師為例，我們都推崇那些誨人不倦、無私付出的老師，然而研究卻發現，最樂於幫助學生的老師，往往因為過勞，反而影響教學，使學生的測驗成績變差。
助人之前，先戴好氧氣罩
教學成效最好的老師，雖然同樣很關心學生，但就像搭飛機的人都會被告知：「幫助別人之前，你必須先戴好自己的氧氣罩，」他們懂得自我保護，不會因為來者不拒而過勞。聽起來有點自私，但這樣反而能幫助更多人。
因此，第一個啟示：幫助別人，但不要犧牲你自己。
………………
讀過上述文字，我第一個感覺是「說得真好」！文中提到誨人不倦、無私付出的老師會遇到的困境……，我立刻聯想到醫學院同班同學，目前在某大型區域醫院擔任副院長的L君曾經在臉書PO文說：「忙碌，一級毒品，讓人忘卻自我，不斷麻醉靈魂，難以自拔！旅遊，解毒良方，讓人抽離繁囂，停止催眠，找回自我！
但是⋯藥效⋯常常只有數天！唉⋯⋯」
這真是一段帶著啟發性的文字，特別是，它是從一位功成名就的醫師口中所說出來的。相較之下，老師的困境還比不上醫師喔，因為前者是在「助人」的美德下做選擇，而後者是在「救人」的情操下要做出選擇，難度就更高了……。
難怪我在臉書上面看到，某位妻子公開抱怨老公都沒有幫忙帶兩個孩子，讓自己每一天都精疲力竭……；身為外科醫師的老公則在臉書上回應說，妻子都不會體諒一位外科醫師每天有開不完的刀、救不完的病人所帶來的壓力……。
後來，我赫然發現，兩人已經離婚了，只是為了孩子們的照顧而仍舊住在一個屋簷下。
這樣的例子，真是讓我難過，不過更可怕的是，類似的困境其實更普遍。可能有網友記得，現在是台北市長的柯P，他的妻子曾經公開表示，因為柯P先前在醫院工作時，長期都是”很晚回家、很早出門”，孩子很不容易跟爸爸見上一面，因此做妻子的只好看到媒體在訪問柯P時，趕緊指著電視對孩子說：「那個人是你爸爸！」
寫到這裡，我認為上面格蘭特教授所說的「幫助別人，但不要犧牲你自己」，真是有道理！不過，我進一步想問的是，此一原則該如何拿來實際運用呢？格蘭特是商學院的明星教授，更被譽為「正向心理學明日之星」，不過他能告訴一位外科醫師，該如何取捨嗎？他能告訴醫師們「該忙碌幾天、該旅遊幾天」嗎？如果一句話，講的很有道理，不過卻缺乏實際的操作型定義（或實踐的步驟），那不就是所謂的「口號」嗎？
我想到，從小到大，台灣社會最不缺少的應該就是各式各樣的「口號」吧！從早期的反共抗俄、殺朱拔毛、反攻大陸、三民主義統一中國……，到現在流行的愛台灣、存好心、說好話、做好事、愛自己……，都是表面上很好聽、很有道理，實際上卻缺乏操作型定義的口號。
寫到這裡，我想要告訴網友的是，我們並不缺乏口號，我們需要的是達成目標的實際步驟（或操作型定義）。
（未完待續……）