106年10月29日，我在Line 上面看到高中同學W君轉傳的一則文字，標題是《禮儀用語》，內容是：頭次見面用久仰，很久不見說久違。
認人不清用眼拙，向人表歉用失敬。
請人批評說指教，求人原諒用包涵。
請人幫忙說勞駕，請給方便說借光。
求人解答用請問，請人指點用賜教。
讚人見解用高見，自身意見用拙見。
看望別人用拜訪，賓客來到用光臨。
陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。
等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。
別人離開用再見，婉謝遠送用留步。
歡迎顧客稱光顧，答人問候用托福。
問人年齡用貴庚，老人年齡用高壽。
讀人文章用拜讀，請人改文用斧正。
對方字畫為墨寶，招待不周說怠慢。
請人收禮用笑納，辭謝饋贈用心領。
問人姓氏用貴姓，回答姓氏用敝姓。
表演技能用獻醜，別人贊揚說過獎。
向人祝賀道恭喜，答人道賀用同喜。
請人擔職用屈就，暫時充任說承乏。
…………
讀過之後，我想起前一陣子，大家對高中課綱裡，究竟文言文的比例該佔多少……，吵得不可開交，可說是「公說公有理、婆說婆有理」。
我個人的想法是，語言和文字是拿來「溝通」用的，如果它能夠將甲方的心思意念，很精準地傳達給乙方，那就是適當的，不管它是文言文還是白話文；相反地，如果它會讓乙方誤解，或是容易引起其他人誤解，那麼它就是不適當的，不管它是文言文還是白話文。
上述用語中，有些是我認同的，例如「久違、指教、勞駕、奉陪、失陪、留步、……」，不過有些用語，我個人認為是太偏離了原意，例如「向人表歉用失敬」、「求人原諒用包涵」，我覺得會讓聽話的一方，感受不到說話一方道歉、求原諒的真誠，而比較像是一種「話術」。
另外「別人贊揚說過獎」我也覺得怪怪的，這讓我聯想到醫院裡有位同事，很會攝影，有一天他在臉書上PO出一張很棒的照片，朋友按讚並留言說：「真是好美、好精彩的作品呀！」他則回應說：「您無棄嫌啦。」
這再一次印證我的想法，華人真的不知道如何回應別人的稱讚或肯定。我的想法是，如果甲方的稱讚肯定是適當的（也就是並非拍馬屁或是阿諛奉承），那麼乙方其實可以明白地接受並致謝即可「謝謝你的肯定（讚美）」，正如英文裡的You are welcome /Thank you 。
時代在改變，我相信在台灣社會，已經沒有人拿「黑金剛」當作通話工具了；同樣的道理，華人社會裡，許多古老的用語，也應該被更新了，免得「詞不達意」，阻礙了人與人之間的溝通。我個人是拿聖經雅各書 5:12的教導來做分辨：【你們說話，是、就說是；不是、就說不是。】以及它所衍生出來的”實話實說、就事論事” 的法則（會就說會、不會就說不會）、（懂就說懂、不懂就說不懂）、（想要就說想要、不想要就說不想要）、（做錯事了就道歉）、（該請對方原諒就說請原諒）（該肯定就肯定、該讚美就讚美）……來做分辨；符合的，我就繼續用。不符合的，我就加以修正。
隔了幾天，我看到一則笑話：
知書達禮>>僅知道書本知識是不夠的，還要學會送禮；
見異思遷>>看到漂亮的異性，就想搬到她那裡去住；
有機可乘>>大官出門考察，都有飛機可以乘坐；
夫唱婦隨>>丈夫進KTV唱歌，妻子尾隨跟蹤；
度日如年>>當官的日子非常好過，每天像過年一樣；
杯水車薪>>形容政府官員，只要整天在辦公室裡喝一杯水，月底就可以拿到足以買一輛機車的薪資；
…………
在心裡笑了幾聲之後，我維持原先的想法，那就是語言和文字是拿來「溝通」用的，如果它能夠將甲方的心思意念，很精準地傳達給乙方，那就是適當的，不管它是文言文還是白話文；相反地，如果它會讓乙方誤解，或是容易引起其他人誤解，那麼它就是不適當的，不管它是文言文還是白話文。