我們先來看第一個問題：創世紀2：7-24說：【耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裏，使他修理，看守。……耶和華上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」……
耶和華上帝使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為「女人」，因為她是從「男人」身上取出來的。……因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。】
這段經文很清楚地說明了「男人」的起源，以及他承受的使命是管理伊甸園；也說明了「女人」是出自男人骨肉中的一部份，而上帝創造女人的目的是要她成為男人的”幫助者”，幫助他管理伊甸園。有了這樣的基礎之後，上帝開始設立婚姻，而婚姻的法則就是【人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。】換句話說，進入婚姻之後，兩個人是【成為一體】，不再能劃分什麼是你的、什麼是我的，套句現代術語就是「命運共同體」，接下來兩個人的一言、一行、一舉、一動，都是同時影響兩個人的，所導致的結果，不管好壞，也都是兩個人要共同承擔，也就不會有上述什麼”征不征服、遷不遷就”的問題了！這樣的法則從兩人結婚的第一天就開始適用，一直到生命結束為止，當然就不用去區分是四十歲之前，還是四十歲之後了！
接下來看第二個問題，那就是夫妻相處的原則究竟為何？
一個人如果有進入婚姻，那麼他跟配偶的關係就是所有人際關係中最重要的。雖然最重要，不過聖經當中，對於人際關係的教導，當然也是適用的，就像是聖經歌林多前書13:4—8 “愛的真諦”：【愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。】這段“愛的真諦”在許多婚禮都會聽到，大家應該都不陌生。如果夫妻雙方都願意照著“愛的真諦”去經營婚姻，我想台灣的離婚率應該會大幅度降低。
除了愛的真諦的一般基礎，聖經也根據丈夫、妻子的不同，做出了進階版的教導，那就是以弗所書5：22-28：【你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。 ……你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。……丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。】
這段經文有三個重點，首先是提醒作妻子的要順服丈夫，為什麼使徒保羅要對每一位妻子做出這樣的提醒呢？我個人的解讀是因為在上帝起初的設計中，妻子的角色是丈夫幫助者，她必然在許多方面是優於丈夫的，所以稍微一不注意，妻子很容易就會看輕、貶低丈夫，心裡的OS是：「我既然許多方面優於你，所以你應該聽我的，而不是我聽你的！」所以保羅要特別提醒，也就是說” 順服”是針對” 看輕、貶低” 而設計的。
第二個重點是提醒作丈夫的要用”捨己”的愛來對待妻子，為什麼使徒保羅要對每一位丈夫做出這樣的提醒呢？我個人的解讀是因為在上帝起初的創造中，男人（亞當）是先被造出來的，同時被賦予管理伊甸園的偉大任務，所以稍微一不注意，丈夫很容易就會變得驕傲、自大、自私……，接著就是忽略妻子的重要性與生活上的需求，所以保羅要特別提醒，也就是說”捨己”是針對”自大、自私、驕傲”而設計的。
第三個重點是提醒作丈夫的要永遠記住創世紀當中的【人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。】於是【愛妻子如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己】就是理所當然的事了！
我花了大約一個小時，把上面在聖經中有關婚姻的教導對著C君和他未婚夫兩人作了清楚的說明，最後我為他們做了一個祝福禱告，希望他們在未來的婚姻生活中，時時都能照著聖經的教導去做。如果路況不明或是迷了路（兩人互看不順眼、有了嚴重爭執，不管是熱戰還是冷戰），要記得拿出正確的地圖（聖經教導）來對照，該轉彎的要轉彎、該回頭的要回頭，那麼他們兩人將可以不斷地享受天父上帝置入在婚姻中的甜蜜與快樂，就像是生活在伊甸園中！
本文的結論是，婚姻確實很複雜，充滿許多未知與奧秘，令人又期待又怕受傷害。如果想要進入它並享受它，最好的建議就是多多參考原版的說明書。