繪本裡，這種在對方生前不敢（不好意思）表達情感的現象，我在醫院服務時早就發現了，也寫成了一篇文章，標題是：「孝順的媳婦」
病患C女士，七十歲，罹患嚴重失智症及大腸癌，因此被轉介到我的門診，希望接受安寧照顧。
102年初，C女士因為尿路感染而住院，雖然經過抗生素的治療，感染跡象已經消退，但是C女士卻逐漸地變得不願意進食。在住院期間，媳婦天天都有來探視，很關心阿嬷是否有進食。此外，阿嬷還出現過許多不同的症狀，包括肚子痛、嘔吐、尿液滯留……，每一次媳婦都很關心，都會來跟我討論病情。我除了一一處理上述的症狀外，也提醒媳婦該為阿嬷的後事做準備了。媳婦難過地掉下眼淚，表示後事已經準備了，另外臨終時也不要急救，不要再增加阿嬷的痛苦。
有一天查房時，我跟專科護理師F君說：「我覺得C女士的媳婦對於C女士的關心，是相當不尋常的，我比較少看到媳婦如此地關心婆婆，其中一定有些原因！」F君同意我的看法。
我的疑問在3月2日的護理記錄中得到解答：「媳婦表示自己的三個小孩，小時候都是婆婆和公公幫忙帶大的，甚至於在婆婆這次病倒前，她只要一下班回家，就有熱騰騰的飯菜可以吃，所以一直很感恩婆婆。現在看到婆婆變成這樣，心裡很難過……。」
得知了以上的訊息，我特地交代F君，請她轉告負責安寧病床的護理師，要她教導媳婦，在阿嬷還”活著”的時候，將她的感謝、不捨、難過、尊敬……，在bed-side 講給阿嬷聽，也就是在即將來臨的分離前，用愛來填滿空缺，可以減少悲傷。
沒想到隔天的護理記錄寫道：「媳婦表示近日有護理師詢問她，是否有跟病人說一些很感念、很不捨等等的話。媳婦表示壓力很大，多次反問：『你們這樣提醒，是不是意味著我婆婆快死了，還是發生了什麼事嗎？』
我覺得蠻驚訝的，原來我們社會上的習慣是這樣運作的，在病人神智還清醒的時候，是不允許、不能夠、不習慣說出這些心裡話的，非得要等到病人臨終或斷氣那一剎那，家屬才能情緒崩潰、呼天搶地地說出口，這不是很矯情嗎？
時間接著來到102年3月9日星期六的查房時段，當我看到媳婦又來病房探視C女士，而說出的第一句話卻是「我婆婆的尿量怎麼減少了？」時，我實在是按耐不住了，於是我說：「今天我要花一點時間，好好地教導你一件重要的功課。
妳來到病房，看到婆婆病成這樣、接近死亡，妳心裡很難過、很不捨、很感念……對不對？」媳婦用力地點點頭，我繼續說：「妳心裡想的是這樣，可是嘴巴說出來的卻是「婆婆的尿量如何？」這是很奇怪的現象妳知道嗎？妳心裡深層的感受是看不見的、是抽象的，它就像是空間中的某一條線，而妳說出來的話，卻是看得見的、是具體的，是空間中的另一條線。問題是這兩條線是各自存在、永遠沒有交集呀！」
這樣的表達方式，其實是違反了聖經在雅各書 5:12的教導：【你們說話，是、就說是；不是、就說不是。】以及它所衍生出來的”實話實說、就事論事” 的法則（很難過，就說很難過）、（很不捨，就說很不捨）、（很感念，就說很感念）……。換句話說，如果你把上面那些心裡話對著婆婆說出來，你深層的感受才會讓婆婆接收到，她才會很高興、很滿足呀！
我今天並不是要指責你或是嘲弄你，因為妳的行為模式，其實跟其他家屬是完全一樣的。如果我們來做根本原因分析（RCA root cause analysis），答案也很簡單，那就是大家都不知道答案是什麼、該怎麼做、能怎麼做？？？
我相信人是上帝創造的，而聖經就是人類一切問題的說明書，所以針對這個問題，
聖經在歌林多前書十三章說：【愛是永不止息 Love never fails.】」天父上帝藉著這句話告訴世人，世界上有一件事是永遠都不會失敗的，也就是說它永遠都是有效的、會成功的、能解決問題的。既然它永遠都是有效的、會成功的、能解決問題的，那麼當我們面對令人難解或無解的死別或生離時，它仍然是有效的、會成功的、能解決問題的。
今天我們所面對的問題，不管是”死別”還是”生離”，都是人與人之間關係的分離、隔開，中間會出現極大、甚至是深不見底的空缺。大多數的人只會用傷心、難過、悲傷、懊悔自責、獨自流淚、牽拖他人、指責造物主、怪罪老天爺……的方式，要不然就是用逃避、壓抑、假裝沒事、強忍住眼淚……等方式，試圖要來填補這個很特殊的空缺，結果有三種可能。
第一是完全沒效；
第二是暫時有效，但很快就沒效了；
第三是不僅沒效，反而引發更多的問題，導致更多的後遺症、更多關係的破裂。
大家如果願意仔細思考，就會發現這個特殊的空缺，好像再怎麼填都填不滿，這就像是一個人拿許多的點想要填滿一條線、拿許多的線想要填滿一個平面、拿許多的平面想要填滿一個空間、拿許多三度空間的東西想要來填滿一個四度空間，結果清一色都是無效、失敗的！
今天，我要教導你，運用聖經中的這個法則，用”愛”來填補妳和婆婆之間，即將產生人際關係的空缺，所以我建議你，開始練習把妳對婆婆的不捨、感念、尊敬……，清楚、實際、公開地表達出來，讓妳的婆婆聽見、明白。當妳如此做時，妳就是在這個空缺中，開始倒入一車車的愛（就像是屬靈的混凝土）。
當愛（混凝土）夠多時，這個空缺就會逐漸地被填補起來。如此一來，不管是對於即將過世的人，還是對於仍然存活的人，分離所帶來的傷痛、悲哀就會逐漸消退、減輕，才有可能達到生死兩相安的美好境界。」
聽完我的說明，C女士的媳婦回答說：「韋醫師，你應該把這樣的教導寫出來，好讓更多的病人和家屬能夠明白，免得大家都還是用很傳統、很原始的方式來面對生離死別，不僅很累，也沒有效果。」
我花了一點時間，把上述觀念講給那些來上課的媽媽們聽，我問她們：「如果你是那隻「獾」，你會希望大家對你的感謝、不捨、尊敬……，在你還活著的時候，詳詳細細地對你述說，還是你希望大家是在你過世之後，才對著空氣講呢？」結果，媽媽們清一色地選擇前者！這樣的回應再次印證聖經路加福音6：31所教導：【你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。】只要角色互換，許多事就很容易明白了。
現在回想起來，我對兒童繪本裡，「違反人性」的鋪陳，應該不需要太驚訝，也不必太生氣，因為繪本的作者是「人」，他的心裡怎麼想，畫出來的圖文也會是那樣；如果作者不明白人性為何，那麼他就會寫出：「不要為他難過、別難過……」；如果作者不知道可以用【愛是永不止息 Love never fails.】來面對即將來到的分離，他當然就不可能寫出：「大家得知「獾」即將死亡，於是把握機會把牠們對牠由衷的感謝，詳詳細細地告訴「獾」，「獾」覺得很溫暖、很高興、很滿足……。最後一個晚上，「獾」心裡想著大家送給牠的臨終「禮物」，臉上帶著微笑，進如睡夢中……。」
演講結束後，我對那一位兒童繪本專家C君（是一位基督徒）說：「我期待天父上帝把我今天整理的內容，放在你的心中，成為一個提醒或負擔，好讓妳能夠藉著妳身邊的資源，做出一本符合人性、本土化的兒童生死教育繪本，好讓聖經中simple and effective的真理，被更多人享用。」
全文完